Шаг 3. Отделение себя от предков и определение собственных желаний. На этом шаге люди начинают не только осознавать, как на них влияет семейная история, но и задавать себе вопросы про собственное «Я». «А я-то чего хочу?», «Хорошо, это история про моих предков, моя мама, бабушка и т. п. поступили бы так, а чего хочу я?»
В этот момент происходит экстернализация семейной истории, отделение Целостного «Я» от Псевдо-«Я», своей сути от влияний родственников и предков.
Шаг 4. «Сделай иначе. Много-много раз». Только в голливудских фильмах психотерапия выглядит так: инсайт — и все меняется навечно. В реальной жизни после понимания следует период отработки новых паттернов, чтобы исключить возврат к старым.
К психологу обратилась семья: папа — Петр, 32 года; мама — Татьяна, 30 лет; сын — Иван, 8 лет (рис. 15). Пришли с очень простым вопросом: «Скажите нам как психолог: дело в том, что у Ивана астма. И все предыдущие годы мы его где-то с середины апреля увозили в теплые страны, где уже все отцвело и вообще иначе цветет, и он как-то проживал трудный период. Мы очень боимся за здоровье Ивана, потому что у него уже было несколько госпитализаций с ложным крупом… Когда ребенок задыхается — это очень страшно. Но в этом году все по-другому: он в школу пошел. Первый класс заканчивает. Скажите, что будет менее вредно: если мы его увезем… он и так не гений общения, да и пропустит что-то, как же социализация, как же уроки… А с другой стороны, нам страшно, что, если мы останемся, он тут задыхаться начнет. Если не увезти, то опять и опять этот ложный круп, уже сил ни у кого нет на это. В общем, что менее вредно с точки зрения детской психологии?»
Рис. 15. История семьи