Из поколения в поколение. Как остановить негативное влияние прошлого и найти в семейной истории опору и ресурс

Высокая самооценка и уверенность в себе, сильное чувство принадлежности, ощущение, что они часть уникальной и значимой семьи, стремление быть лучшими и достигать успеха, способность вдохновлять других своим примером, стремление быть честными и достойными в отношениях с другими, устойчивая основа для жизни.

Дети — высшая ценность

«Смысл семьи — в детях» — основной лозунг такой ячейки общества. Этот миф можно встретить в семьях, где были сложности с деторождением, вынашиванием или выхаживанием детей. Или многочисленные детские смерти, которые так и не были пережиты и отгореваны. Много детских смертей может быть и в семьях «выживальщиков», но там к ним совсем другое отношение, скорее «Бог дал, Бог взял» или «смерть надо принимать как часть жизни, как данность».

В детоцентристском мифе в семье многое будет крутиться вокруг ребенка. Более того, вся жизнь будет подчинена его нуждам. Все разговоры в таких семьях, как правило, посвящены детям, все развлечения — с детьми, расписание подчинено детям и их занятиям. Весьма вероятна и перевернутая иерархия, когда на вершине пирамиды власти оказывается ребенок. Вследствие всего этого часто в таких семьях дети вырастают избалованными или не приспособленными к самостоятельной жизни. Им трудно покинуть отчий дом и стать автономными. Да и сама взрослая жизнь с ее заботами и ответственностью кажется им не слишком привлекательной. Ведь все прекрасное случается с тобой, когда ты ребенок. А взрослые лишь призваны служить и обслуживать чадо.

Бывает, что кто-то из родителей или оба не достигли чего-то в собственной жизни, и тогда им кажется, что необходимо, чтобы дети продолжили их путь и получили то, что им обрести не удалось. Часто в таких случаях желания самих детей не учитываются.

Большая трагедия для таких семей начинается, когда партнеры не могут родить ребенка или дети вылетают из родительского гнезда. Тогда семья сталкивается с вопросом: «В чем смысл нашей жизни, когда детей нет?» Часто неизбежно болезненное осознание: раз дети должны создавать смысл жизни, а их нет, то нет и смысла.

Иногда сепарироваться в таких семьях можно, только «откупившись» от старшего поколения внуками. Тогда бабушки и дедушки становятся незаменимыми, часто — еще одной парой функциональных родителей. И вот вокруг ребенка крутится уже не один, а несколько хороводов из опекающих его взрослых. Что, в свою очередь, приводит к еще большей избалованности и убежденности в собственной исключительности.

Правила жизни семьи с детоцентристским мифом:

• Дети — высшая ценность.

• Внимание к чувствам ребенка.

• Все лучшее — детям.

• Ребенку позволено все.

• Сверхвнимание и сверхлюбовь — ребенку.

• Вся жизнь взрослых подчинена и соизмеряется с детьми.

• Создаем безопасное, любящее и принимающее пространство для ребенка любой ценой.

• Восхищение любыми успехами и достижениями ребенка.

ХРУПКОСТЬ ЖИЗНИ

В главе 11 мы подробно рассматривали случай с восьмилетним мальчиком Иваном, страдающим астмой, и его родителями и бабушкой, опекающими сверх всякой меры (рис. 18). Иван жил в стерильной обстановке под неусыпным взором бабушки-педиатра и мамы-аллерголога. Бесконечная тревога за здоровье малыша и абсолютная убежденность взрослых в хрупкости его здоровья приводили к сверхопекающему стилю воспитания. Мы установили, что всему виной стали семейные трагедии и по линии бабушки, и по линии дедушки: в обоих случаях погибали маленькие дети.

^{Рис. 18. Петр, Татьяна и Иван: семейное древо}

«Выжить может только один» — в этом была убеждена бабушка Ольга, потерявшая в детстве маленького брата и убежденная в своей причастности к его гибели. Именно это чувство вины и идея, что «детская жизнь хрупка», повлияли на выбор профессии — врач-педиатр. И именно убеждение, что «сохранить жизнь можно только одному ребенку», заставляло ее делать аборты. Таким иррациональным способом она оберегала жизнь своей дочери Татьяны. Ведь если бы родился второй ребенок, еще неизвестно, кто из них погиб бы.