80
25 января (ст. ст.) 1918 г. был увезен и убит неустановленными лицами настоятель Лавры – митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). После 1919 г. монашеская община продолжала существовать как артель. С начала 1924 г. Лавра находилась в непосредственном ведении патриарха Тихона. 29 сентября 1926 г. ВУЦИКи Совет народных Комиссаров УССР приняли постановление о «Признании бывшей Киево-Печерской Лавры историко-культурным государственным заповедником и о превращении ее во Всеукраинский музейный городок». Постепенное вытеснение монашеской общины новосозданным музеем завершилось к началу 1930 г. полной ликвидацией монастыря. Часть братии была вывезена и расстреляна, остальные были заключены в тюрьмы или сосланы. Лавра подверглась разорению. В одном из корпусов была размещена Государственная историческая библиотека Украины (находится там до настоящего времени). На территории Лавры был образован музейный комплекс, в его составе – Музей книги, Музей исторических драгоценностей и др.81
82
83
84
85
«Казанский музейный вестник» (1920–1924) – журнал Казанского подотдела Всероссийской коллегии по делам музеев и охраны памятников искусства и старины при Наркомпросе. Директором Казанского краеведческого музея был в те годы выдающийся музейный деятель с мировым именем Б. Ф. Адлер, сделавший свое учреждение крупнейшим музейным центром Советской России. Именно тогда к сотрудничеству привлекаются такие маститые ученые и деятели культуры, как академик С. Ольденбург, Ю. Бахрушин, И. Грабарь и многие другие.Л.А. Сыченкова. О книгах Ф. И. Шмита
Федор Иванович Шмит: культурно-историческое прочтение биографии и его теории циклического развития науки
Часть I
Историографический образ Федора Шмита
Федор Шмит – гуманитарий самого широкого профиля, изучавший проблемы античности, византиноведения, истории отечественного искусства от древности до новейшего времени, музеолог, специалист по детскому творчеству. Федор Шмит – автор оригинальной теории циклического развития искусства, принадлежал к плеяде выдающихся русских ученых, творческий расцвет которых пришелся на переломную эпоху русских революций и первых послереволюционных десятилетий. Книгу Ф. Шмита «Искусство – его психология, его стилистика, его эволюция» уже в 1925 г. профессор И. Б. Михайловский назвал явлением, которое «создает эпоху в науке об искусстве и вплетает лавры в венок, украшающий чело русской науки»1
.В середине 60-х годов прошлого века идеи Ф. Шмита вдохновили советского искусствоведа Р. Б. Климова на создание «теории стадиального развития искусства»2
. Наследие Ф. Шмита многогранно, и не все компоненты его творчества изучены одинаково.