Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

меновой ценности он прямо-таки называет потребительную ценность = благу. Посредством же слов «рассмотрим ближе», которые отнюдь не должны указывать на переход к другой, более узкой области исследования, Маркс продолжает: «Известный товар, например один квартер пшеницы, обменивается... на другие товары в самых различных пропорциях». Несколько дальше — «возьмем далее два товара» и т. д. В том же абзаце даже еще раз встречается слово «вещи», и притом как раз в важном для проблемы положении, что «нечто общее одинаковой величины существует в двух различных

вещах» (которые и приравниваются в обмене друг другу).

На следующей странице — двенадцатой — Маркс отыскивает «общее» только для «меновой ценности товаров», ни единым словом не указывая на то что он этим хочет ограничить область исследования только частью благ, а именно благами, имеющими меновую ценность⁷¹⁴

. И немедленно же на ближайшей — тринадцатой — странице ограничение вновь исчезает, и вывод, только что полученный для более узкой области товаров, распространяется и на более широкий круг потребительных ценностей благ. «Потребительная ценность, или благо имеет ценность лишь потому, что в ней осуществлен, или материализован абстрактный человеческий труд!» (Там же, с. 47)

Если бы Маркс в важном пункте своего исследования не ограничил его области продуктами труда, а искал общее свойство и в имеющих меновую ценность дарах природы, то было бы очевидным, что труд не может быть этим общим свойством. Если бы он высказал это ограничение ясно и отчетливо, то он сам и его читатели наткнулись бы несомненно на грубую методическую ошибку — они посмеялись бы над наивной уловкой, благодаря которой свойство быть продуктом труда благополучно оказалось общим свойством круга вещей, после того как из него были предварительно исключены все по своей природе сюда же относящиеся вещи, имеющие меновую ценность, но не являющиеся продуктами труда. К этой уловке можно было прибегнуть только так, как это сделал

Маркс, т. е. незаметно, путем диалектики, затрагивающей этот щекотливый вопрос только слегка и поверхностно. После того как я откровенно высказал свое удивление по поводу ловкости, с которой Маркс сумел сделать приемлемым такого рода ошибочный способ, я, конечно, могу только констатировать то, что этот способ абсолютно несостоятелен.

Но посмотрим дальше. При помощи изложенной уловки Маркс только достиг того, что труд вообще мог принять участие в состязании. Посредством искусственного ограничения круга вещей труд вообще только сделался одним

из «общих» свойств этого круга. Но ведь наряду с трудом могли также быть общими и другие свойства. Каким же образом устраняются эти другие конкуренты?

Это совершается при помощи двух дальнейших положений, из которых каждое заключает в себе крупную логическую ошибку, несмотря на то что содержит в себе только несколько слов.

В первом положении Маркс исключает все «геометрические, физические, химические или какие-либо иные свойства товаров», так как «их телесные свойства принимаются во внимание вообще лишь постольку, поскольку от них зависит полезность товаров, т. е. поскольку они делают товары потребительными стоимостями. Очевидно, с другой стороны, что меновое отношение товаров характеризуется как раз отвлечением от их потребительных ценностей. В пределах менового отношения товаров каждая данная потребительная стоимость значит ровно столько же, как и всякая другая, раз она имеется в надлежащей пропорции» (там же, с. 45—46).