Читаем Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе полностью

Ситуация в Гамбурге была несколько иной. Этот крупный торговый город на севере Германии находился довольно далеко от основных новостных маршрутов из Италии в Нидерланды. Город полагался на собственные курьерские службы, которые к XVI веку связали ганзейский порт с торговыми партнерами в Балтии, Нидерландах и Англии. Основатель первой гамбургской газеты Иоганн Мейер принимал активное участие в торговле и грузоперевозках. Опираясь на связи, возникшие в результате этого бизнеса, Мейер создал службу рукописных новостей; подобно Каролюсу в Страсбурге, создание его издания Wochentliche Zeitung auss mehrerley orther («Еженедельные известия») было попыткой механизировать существующий бизнес. В Гамбурге, крупном региональном центре торговли и новостей, предприятие Мейера было очень успешным. Полученная прибыль вскоре вызвала споры. После заседания городской совет решил, что Мейер может продавать свою бумагу в розницу в течение первых трех дней недели, а после этого он должен был продавать газеты местным продавцам книг партиями по 100 штук по 9 пфеннигов за экземпляр[460].


9.1. Ранний выпуск Frankfurter Postzeitung. Газета хорошо освещает новости из Северной Европы, особенно из Нидерландов


Гамбург вскоре стал поставщиком новостей для всей Северной Германии; другие региональные газеты, по сути, перепечатывали тексты, доставленные из Гамбурга[461]

. Гамбург был также первым городом в Германии, где потенциальная прибыль от публикации газет привела к серьезному соперничеству между конкурирующими газетами. В 1630 году Мейер столкнулся не только с жалобами местных книготорговцев, но и с появлением потенциально серьезного соперника — императорского почтмейстера Ганса Якоба Кляйнхауса. На пике имперского военного успеха в Тридцатилетней войне почтмейстер основал свою собственную газету Postzeitung, и, казалось, был полон решимости вывести Мейера из игры[462]. Соперничество продолжалось до смерти Мейера в 1634 году, а его газету унаследовала его вдова, Ильсабе, которая хотела сохранить бизнес. В 1637 году городской совет составил указ, согласно которому претензии почтмейстера на монополию печати в Гамбурге были опровергнуты, хотя исключительное использование им названия Postzeitung
было оставлено в силе. Тем не менее Ильсабе не сдавалась. В тот период владельцы часто меняли названия своих газет. Если они начинали выпускать газету два раза в неделю, они давали дополнительному выпуску отдельное название[463]. Ильсабе Мейер решила копировать название императорской газеты, чтобы стереть различие между ними. Когда почтмейстер переименовал свою газету в Ordentliche Post Zeitung («Актуальные почтовые новости»), ее газета стала называться Ordentliche Zeitung
(«Актуальные новости»).

Из этого мы можем сделать вывод, что на газетах можно было зарабатывать неплохие деньги. По мере того как Германия на длительный период в XVII веке стала центром европейской политики, круги тех, кто чувствовал необходимость быть в курсе новостей, становились все шире. Было гораздо проще основать новую газету, повторяя новости, передаваемые по почтовым маршрутам, чем импортировать газеты, опубликованные где-либо еще. Легкая прибыль также укрепляла консерватизм жанра. Немецкие газеты позднего XVII века мало отличались по содержанию или оформлению от самых ранних изданий. Тем не менее эксперименты в области дизайна и композиции были замечены в других частях Европы.

Бурный рост газетных изданий сильно повлиял на развитие европейского рынка новостей. В этот период новостным центром стала Северная Европа, хотя до этого момента обмен новостями происходил между Средиземноморским регионом и Нидерландами, связанными магистралью имперской почтовой дороги. Основные центры газетного производства в Германии располагались далеко от старого имперского почтового маршрута, а Аугсбург, основной город имперской почтовой сети, отверг газетную революцию. В других частях Европы это новое изобретение приняли с энтузиазмом. Центр обмена информацией сместился.

Остановите прессу

Первая газета за пределами Германии появилась в Амстердаме в 1618 году, где печатная индустрия развивалась очень быстро[464]. В этот период Амстердам становится сердцем этой новой экономики. Город фактически унаследовал экономическую и политическую гегемонию Антверпена и Брюсселя (которые оставались под властью Габсбургов) в прошлом веке. В течение двух десятилетий Амстердам сохранял звание центра западноевропейского рынка новостей.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги