Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

ВША – Вшей в голове! Пожелание тому, кто ищется в голове. Щас только шуткой так говорят вшей-то нету. А раньше зайдут, увидят, кто вшей ищет в голове, скажут: «Вшей в голове!». А щас, у кого просто голова чешется (пос. Ильинский). Вшей из головы, вши в голову. Пожелание тому, у кого ищут в волосах насекомых (с. Губдор Краснов.).

ВЫПУСКАТЬ – Выпускаю коровушку на Божью волюшку. Слова, которые говорят, отправляя скот на выпас. Когда утром корову выпускаешь, говоришь: «Выпускаю коровушку на Божью волюшку» (с. Юрла).

ГОСПОДИ – Господи, благослови. Слова, которые произносили при покупке скотины. При покупке скотины говорят: «Господи, благослови», кто купил (с. Карагай).

ГУЛЯТЬ – Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Скот выгоняли, задевали его вербой и говорили: «Матушка-скотиночка, гуляй, дом знай». Это делали, чтобы скот возвращался домой и не пропадал (с. Карагай).

ДАТЬ – Бог дай. Слова, которые говорят при высадке овощей. Когда садят овощи, обязательно приговаривают: «Бог дай!» (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог для нищих, для братьей и для добрых людей. Пожелание, которое говорят перед тем, как высаживать овощи. Всё с Богом делаешь. Я в огород иду садить, уж говорю: «Дай Бог на нищих, на голодных и для добрых людей» (д. Пож Юрл.). Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды! Пожелание, которым завершают посадку овощей, сев зерна. Вот когда уже всё, чё надо, посадишь, или вот зерно сеют, дак говорят: «Дай Бог на нищего, на голодного, нам на труды». Чтоб хорошо-то выросло (с. Зуята Кунг.). Дай Бог нищему, голодному, нам на труды. Слова, которые говорят при высадке овощей. Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем. Слова, которые говорят при высадке овощей. Чтобы в огороде всё росло, необходимо подойти к грядке, попросить Бога, помолившись: «Грядка, уроди!» или «Дай Бог на нищих, на нуждающих, на прохождающих, дай Бог всем!». Говорили также: «Дай Бог нищему, голодному, нам на труды (с. Воскресенск Караг.). Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту. Слова, которые произносит хозяйка перед тем, как посадить хлеб в печь. Когда хлеб ставят в печь, нужно обязательно его перекрестить, говорят: «Дай Бог печке припёку, на гумне примолоту» (с. Карагай). Бежи и дай нам шёрстку. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Тайны). Дай Бог вспоить-вскормить да на зелень спустить! Пожекание хозяйке, у которой отелилась корова. Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог. Паремия, которая произносится перед покосом.

Перед покосом, выходя в первый раз в поле, благословлялись: «Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог», – скажу, перекрещусь, как на поле-то пойдут (д. Таволожанка Юрл.).

ДОИТЬ – Маслицем доить, сметанкой цедить! Пожелание хозяйке, обзаведшейся коровой; пожелание доящей корову. Дочь корову купила, я ей как наказ: «Маслицем доить, сметанкой цедить!» (с. Рябки Чернуш.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология