Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

ЗЕВ – Зев да подвиг!//Зев да спев – третья охота! Пожелание ткущей за ткацким станком.

ЗЕМЛЯ – Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость. Слова, которые говорились при высадке овощей. Хоть чего садишь, надо говорить: «Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость» (д. Пож Юрл.).

ЗИПУН – Сняла зипун, надевай шубу! Пожелание, которое говорится, когда отпускают остриженную овцу.

ЗНАТЬ – Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам. Слова, которые произносят, когда стригут овцу. Луна большая, дак не надо овечек стригчи, надо поноровить. Овечку на молодом месяце стригли, потому что месяц растёт, приговаривали: «Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам!» (д. Дубровка Юрл.).

ИДТИ – Иди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Когда коров выводят на пастбище, вербу приносят старую, этой вербой скотину выганивают на волю. Всю скотину погладь этой вербой и скажи: «Иди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой» (с. Богоявленск Караг.). Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг. Слова, которые говорили, когда выпускали корову. В Сдвиженье, чтобы медведь скота не задевал, пойдёшь, проводишь её: «Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг…» (с. Полва Кудымк.). Иди, матушка-коровушка, на волюшку. Храбрый батюшка Егорушка, проводи коровушку у меня. Слова, которыми сопровождают выгон коровы (д. Чёрная Юрл.). Скотина, иди, Егорье на поруки сдаём, чтобы пас тебя бы, хранил. Слова, которые говорятся, когда выгоняют на волю скот (д. Елога Юрл.). Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль.

Паремия, которую выкрикивали в трубу в Великий четверг, чтобы скот летом ходил домой. В трубу на Великий четверг кричали, чтоб скотина домой шла. В трубку гаркали: «Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль» (д. Сергеева Юрл.). Ты иди, там живи, у меня не живи. Слова для выпроваживания тараканов. В коробок таракана положат – ик соседу: «Ты иди, там живи, у меня не живи» (д. Липухина Юрл.). Идите с Богом. Слова того, кто продаёт скотину (пос. Пожва Юсьв.). Ешь да домой иди. Паремия, которую произносили, чтобы скотина ходила домой. Ещё на заслонку клали хлебушко и соль и кормили скот, чтобы ходили домой сами. Говорили: «Ешь да домой иди» (д. Кукольная Юрл.). Со Христом, с молитвой иди. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Сёйва Гайн.). Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите. Слова, которые произносят при высадке капусты. Когда высаживали на грядки капусту, нарошно гаркали куриц, чтоб они её не ели: «Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите» (с. Юм Юрл.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология