Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

НОВЬ – Новая новь, дай мне ног, добра и здоровья, талану и счастья. Слова, которые говорят, когда пробуют первые в году ягоды, овощи. Первое с огорода пробуешь – новая новь, дай мне ног, добра и здоровья, талану и счастья (г. Чернушка).

НОЖЕНКИ – Ноженки стучат да бренчат, шёрстку просят. Слова произносятся, когда стригут овечку (с. Карагай). Люби, барашек, ноженки. Говорится при начале стрижки барана, а также шутливо во время стрижки детей. Вот Ермола! Минуты не живёт спокойно-то! Сиди маленько, пока стригу. В-о-от так, люби, барашек, ноженки (д. Толстик Сол.).

ОСТАВЛЯТЬ – Егорий Храбрый, не оставляй скотину нашу на воле, веди домой. Наговор, который произносили, когда первый раз выгоняли домашний скот. Егорий Храбрый, не оставляй скотину нашу на воле, веди домой. С этими словами первый раз выгоняли веточкой черёмухи скот, водили по деревне (д. Лопва Юрл.).

ПАСТИ – Скотинушку-животинушку Бог паси, Бог храни, на зелёную травушку пусти, чтоб зверинка не попала на тебя никакая, ни медведь, никто. Словесная формула, комментирующая обрядовые действия с домашними животными в праздник Пасхи. Вербой, которую на Пасху ломашъ, надо корову потрогать. Дома, в конюшне, погладишь ей голову, по спинке крест-накрест: «Скотинушку-животинушку Бог паси, Бог храни, на зелёную травушку пусти, чтоб зверинка не попала на тебя никакая, ни медведь, никто». После этого выгоняют на волю её этой веточкой, верба потом по воде уплыла» (д. Одинцово Караг.). Чтобы верба пасла, всю скотину спасла. Слова, которые говорятся при первом выгоне скотины. Когда корову выгоняешь, похлапываешъ её вербой и говоришь: «Чтобы верба пасла, всю скотину спасла» (с. Воскресенское Уинск.).

ПЕНЬ – На старо место пень да колода, на ново – путь да дорога. Слова, которые говорились при покупке и переводе коровы на новое место (с. Кын Лысьв.).

ПОЙТИ – Пойди на огонь, на угорья, на большую воду. Слова, которые говорятся при выбрасывании отслужившей вещи. Вот не надо стало хламину, дак под угор валишь, к примеру, обутки старые. Скажешь: пойди на огонь, на угорья, на большую воду (с. Кын Лысьв.).

ПОМОЩЬ – Скора помощь! Пожелание работающему. Когда что-то делаешь, то говорят: «Скора помощь!» или «Труд в пользу!» (д. Толстик Сол.).

ПРИЙТИ – Бывай здорова да приди домой, чтоб как тебя проводила, так ты и домой приди. Слова, которые произносят при выгоне скота. Пойдёшь выводить, скажешь: «Девка, девка», и хлебушко ей даёшь. Говорят скотинке, когда на пастбище гонят: «Бывай здорова да приди домой, чтоб как тебя проводила, так ты и домой приди!» (д. Лобанова Юрл.).

ПРИНЯТЬ1 – Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость. Слова, которые произносят при высадке овощей. Хоть чего садишь, надо говорить: «Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость» (д. Пож Юрл.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология