Читаем Как я год жила по Библии полностью

Что ж, для начала я прошлась пылесосом по полам во всех комнатах, где могли оказаться хлебные крошки. По зрелом размышлении, это оказались все комнаты, даже ванная и туалет (можно я не буду объяснять, почему?) Затем вымыла пол на кухне и тщательно протерла с горячей водой все поверхности. Но, когда настало время выкинуть в огромный мусорный бак все готовые блюда, весь хлеб, муку, рис, макароны, какие у нас были, я поняла, что просто не могу. Не в том мы финансовом положении, чтобы отправлять на помойку половину своих кухонных запасов – особенно учитывая, что живет по-библейски только один из нас. Вместо этого я все рассортировала, разделила полки шкафов, ящики стола и полки в холодильнике на «кошерные» и «некошерные» и наклеила желтые стикеры с надписями и строгими предостережениями не смешивать одно с другим, под угрозой «изгнания» нарушителя из дома.

Как оказалось, не я первая до такого додумалась. Хоть раввинистическая традиция и запрещает иудеям держать в доме хамец во время Пасхи, на случай, если финансовое положение или логистика не позволяют совсем от него избавиться, раввины придумали церемонию его «отчуждения» на время праздников. Это делается так: семья дает раввину разрешение на время Пасхи продать их хамец нееврею. В конце праздников сделка объявляется недействительной, и хамец (скорее всего, не покидавший своего законного места) возвращается к прежним владельцам.

Да, это выглядит сущим жульничеством. Но, по крайней мере, я честно старалась. Так что, пожав руку Дэну, я шагнула вперед и произнесла традиционную клятву: «Если осталось в доме что-либо квасное, чего я не видела и не смогла убрать, да будет оно как ничто, как пыль земная».

Подготовив таким образом дом в субботу, в воскресенье я отправилась в Чаттанугу (от нас сорок пять минут пути) на поиски кошерной еды для Седера. Я решила не только убрать из дому хамец, но и соблюсти все ветхозаветные пищевые ограничения и есть только то, что у иудеев считается чистым. Это значило, среди прочего: никакой свинины, никаких морепродуктов, никакого смешения мяса и молока, никакого вина или продуктов виноградного сока, приготовленных неиудеями, а также никакого мяса, кроме мяса животных, забитых и приготовленных согласно библейскому закону.

Да, это выглядит сущим жульничеством. Но, по крайней мере, я честно старалась

Если верить интернет-сайту иудейского центра «Хабад» в Чаттануге, лучшую кошерную еду в этом городе следовало искать в «Пабликс» на Ист-Брейнер-роуд; туда я и отправилась под проливным дождем, от души надеясь, что ко времени, когда мне придется переселиться в «красный шатер», непогода утихнет. В самом деле, в «Пабликсе» я нашла кошерный мед, морскую соль, виноградный сок, а также масло парев («парев» означает продукт, не содержащий мясных или молочных элементов, который можно есть вместе с мясом), кошерный шоколад и целую полку разнообразной мацы.

Маца (пресный хлеб) продается большими плоскими лепешками, напоминающими огромные соленые крекеры. «Пабликс» предлагал традиционную мацу, цельнозерновую и мацу с яйцом: на всякий случай я набрала по две упаковки каждого сорта. Нашла даже пасхальные салфетки с картинками, изображающими десять казней египетских: можно вытирать губы стаями саранчи или полчищами жаб – и вспоминать освобождение израильтян из Египта. За какие-то полчаса я разделалась с большей частью своего списка. Эшет хайиль!



Но как же быть с мясом?

Честно говоря, в мясном отделе мне никогда не удается выбрать кусочек получше – уж очень я стесняюсь мясников. Кажется, это связано с нежеланием беспокоить людей попусту, а оно, в свою очередь, связано с заниженной самооценкой, ну а низкая самооценка, должно быть, связана с каким-нибудь подавленным воспоминанием из детства или еще с чем-нибудь этаким.

То, что мясо должно быть кошерным, усложняло мне задачу. Иудеям разрешено употреблять в пищу только животных, жующих жвачку и с раздвоенными копытами: это условие исключает свиней, кроликов и еще массу зверей, которых и так никто в здравом уме есть не будет, но, по счастью, включает коров и овец. Домашняя птица, например, куры или индейки, разрешаются, дичь запрещена. Обычные форматы мяса на продажу – вырезка, стейк-портерхаус, стейк на косточке, филе-миньон – считаются некошерными, поскольку Тора запрещает иудеям есть мясо с задних ног животного, в память о библейской истории, когда Иаков боролся с Богом и охромел (Быт 32:32). Кошерное животное должно быть забито согласно библейским правилам, дарующим ему максимально быструю и безболезненную смерть. Из туши необходимо удалить всю кровь (Лев 7:26), а также срезать весь жир (Лев 7:24).

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга-вызов. Громкие истории

Как я год жила по Библии
Как я год жила по Библии

Решительная и независимая девушка Рейчел не умеет пришить пуговицу на блузке и больше всего на свете обожает смотреть футбольные матчи, поедая жареные ребрышки. Но отчаянный характер заставил ее решиться на радикальный эксперимент над собой: целый год буквально следовать библейскому идеалу женщины. Мы знаем, что Библия требует от женщин быть скромной, кроткой и почтительной. Но суровых и даже странных правил для женщин там гораздо больше… Не стричь волосы? Вставать до рассвета? Самой шить себе одежду? Называть мужа «господин»?! За долгие 12 месяцев Рейчел ждало множество испытаний: жить в палатке на лужайке рядом с собственным домом, платить штраф за ругательства, воспитывать электронного младенца и смиренно молчать даже тогда, когда забивает любимая футбольная команда! Из этой книги вы также узнаете о многих вдохновляющих женщинах, прославленных в Книге Книг. О том, что значат многочисленные запреты и требования, откуда они появились, как женщины старались их соблюдать или смело нарушали. Вы познакомитесь с ортодоксальной еврейкой, второй женой в полигамном браке, бабушкой семейства амишей и другими женщинами, которые и в наши дни живут по Библии. Это книга для тех, кто хоть раз задавался вопросом, можно ли в современном мире жить по столь древним правилам. Для тех, кто размышляет о месте и роли женщины, о плюсах или минусах патриархальной семьи. И, конечно, для тех, кто любит захватывающие и остроумные эксперименты. Рейчел Хелд Эванс – писательница, журналистка и популярный блогер. Автор нескольких бестселлеров New York Times. Публиковалась в Guardian, Washington Post, Slate, Huffington Post, на сайте CNN, выступала на BBC.

Рейчел Хелд Эванс

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории
Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Религиозный фанатик? Отчаянный революционер? Спаситель мира?Опасный преступник? Кем же действительно был Иисус?И кому на самом деле была выгодна его смерть?За дело о самом громком преступлении в истории берутся известные журналисты-расследователи. Они отправятся на место преступления, обнаружат скрытые факты, прольют свет на темные подробности, распутают целый клубок интриг и узнают истинные мотивы подозреваемых. И после этого вынесут свой вердикт.Новый сенсационный взгляд на обстоятельства гибели главного «оппозиционера» в истории вызвал поистине шквал обсуждения. Рекордные 52 недели эта книга была в рейтинге бестселлеров Th e New York Times. Телеканал National Geographic снял по ней научно-популярный фильм, номинированный на премию «Эмми». А продажи книги превысили 2 миллиона 592 тысячи экземпляров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Билл О’Рейли , Мартин Дьюгард

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза