Как натаскать вашу собаку по философии и разложить по полочкам основные идеи и понятия этой науки

Каждый день мы выносим сотни мелких суждений. Мы благодарим людей, выражаем недовольство их эгоизмом, улыбаемся, киваем, машем рукой, игнорируем, упрекаем, резко отказываем. Мы делаем все это, исходя из своего понимания действий и мотивов тех, кто нас окружает. В течение микросекунд мы выносим оценку, насколько кто-то виновен. Кто-то случайно наступает вам на ногу. «Ой!» – восклицаете вы, а потом улыбаетесь, когда человек извиняется. Кто-то другой паркует свой внедорожник на парковке для инвалидов у супермаркета, выскакивает из машины и уверенно идет в магазин, даже не пытаясь притвориться хромающим, и вы проклинаете его эгоизм. Быть человеком – значит выносить такие суждения. Что-то мы можем понять неправильно. Но такая способность к пониманию – наша сильная сторона, и, как правило, мы все понимаем верно. Довольно смутный детерминизм, который находится в основе нашего выбора, кажется совершенно бесполезным в повседневной жизни. Судьба, несомненно, привела нас туда, где мы находимся. Она также снабдила нас знанием и интеллектом. Я могу применять разумные моральные критерии при принятием решения. На меня будет оказывать влияние множество факторов, но от момента выбора, этого колебания между вариантами и принятия решения, в каком направлении двигаться, нельзя уклониться или отвертеться. Огромная темная тень детерминизма присутствует повсюду, но она настолько смутна и обладает настолько слабой объяснительной силой, что ее можно уравновесить, исключив из обеих частей уравнения.

Я посмотрел вниз: Монти сошел с тропинки и брел между деревьями. Он выглядел уставшим и опять хромал.

– Еще одна, последняя, научная интерлюдия, и мы отдохнем. Эволюционная биология давно пыталась понять такое явление, как альтруизм в животном мире. По определению, альтруизм – это снижение одним организмом собственных шансов на выживание и размножение ради помощи другому. Все, что снижает шансы организма на рождение потомства, должно со временем отбраковываться в процессе отбора. И все же в природе существует множество примеров, чаще всего среди общественных насекомых, когда один член колонии жертвует своей жизнью ради защиты гнезда, а целые касты вообще отказываются от способности к размножению ради царицы. Но такие примеры встречаются и у некоторых видов млекопитающих и птиц. Наконец ученые выяснили, что альтруизм в животном мире существует лишь при некоторых определенных условиях. Обычно такое наблюдается, когда тот, кто совершает акт альтруизма, и тот, на кого он направлен, являются близкими родственниками, имеющими общие гены. Это проявляется особенно ярко в случае общественных насекомых. Когда рабочая пчела отдает свою жизнь, защищая улей, это своего рода эгоизм, поскольку все самки колонии обладают общими генами, так что, с точки зрения генетики, жертва стоит того, если она помогает колонии процветать.

Гипотеза общих генов объясняет большинство, но не все случаи альтруизма в животном мире. Проявления альтруизма наблюдаются и между не связанными родственными узами представителями одного вида. По-видимому, в этом случае задействован механизм перспективы взаимного обмена. Летучая мышь-вампир в ожидании, что ей будет оказана такая же услуга при противоположных обстоятельствах, вернувшись с удачной охоты, покормит кровью другую, не связанную с ней родством особь, которая не могла оставить пещеру. Некоторые виды приматов помогают ухаживать за неродными малышами, тоже рассчитывая на благожелательность в будущем.

Альтруизм такого рода обеспечивает преимущества для генов, которыми организм обладает и которые диктуют такое поведение животных. Поведение строжайшим образом детерминировано.

Людям, конечно, свойственны оба типа альтруизма. Родители жертвуют собой ради детей, и, на самом деле, у нас вызывают потрясение редкие случаи, когда родитель приносит в жертву своих детей, чтобы спасти себя. А в социальных отношениях нам хорошо известен принцип «если ты почешешь мне спинку, я почешу спинку тебе». Мы запоминаем людей, которые к нам хорошо отнеслись, и платим тем же. Если бы это были все проявления нашего альтруизма, тогда рациональным объяснением было бы, что он тоже строжайшим образом детерминирован, точно так же, как у пчелы нет иного выбора, как ужалить вас, если улей находится под угрозой.