Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности

«Сегодня танцы». Такую афишу вы увидите у входа в клуб архангельского завода «Красная кузница». И не только сегодня. Вчера этот фанерный щит с размалеванной броской надписью стоял здесь же. Будет он и завтра красоваться у ворот клуба. А летом, как это было в прошлые годы, перенесут афишу через дорогу и торжественно водрузят перед входом в парк. Моют ее дожди, осыпает снег, время течет, но по-прежнему в клубе «сегодня танцы».

Конечно, читатель вправе спросить:

— Почему вам, собственно говоря, не нравятся танцы?

Может быть, вы не танцуете сами и потому не любите, когда танцуют другие?

Нет, мы не против танцев. Хорошо покружиться в вальсе! Что может быть лучше быстрой польки! Мы — за танцы и за веселый отдых.

Но плохо, когда клуб ничего, кроме танцев, не может предложить молодежи[426]

.

Видимо, Московский всемирный фестиваль предоставил достаточно аргументов в пользу современного бытового танца, взятых на вооружение советским дискурсом о бытовой хореографии. Следующая популярная публикация 1958 года содержала развернутый каталог полезных последствий занятий танцем: