Как разговаривать с подростком о вечных истинах

Почему это может только женщина? Мужчина любит, заботится, оберегает. Но озаряет жизнь двух соединившихся людей именно женщина. Она несет в себе свет, она начало жизни на Земле, она душа всего. Поэтому проклятие ложится на каждого мужчину, который обидит, оскорбит женщину, дурно подумает о ней, откажет ей в помощи, не заступится за нее.

Да, мы вырастаем все вместе, мальчишки и девчонки, вместе бегаем, вместе лазаем по деревьям, задираем друг друга, дразнимся. Все как обычно. Но наступает момент, когда девочка становится девушкой, - и с этой минуты она неприкосновенна.

А когда мальчик становится мужчиной? Тогда, когда однажды к нему придет чувство, что женщина - это святое. Когда он поймет это. Когда он научится обращаться с каждой девочкой, с каждой женщиной немножко по-рыцарски. Когда он сумеет оценить улыбку спутницы своей.

О цене философов

У молодого Пушкина было замечательное качество - он действительно был молодым, он в полной мере овладел искусством быть молодым.

А что это значит? В чем состоит это искусство? В силе и свежести всех чувств и страстей. Если перечитать подряд стихи 17-18-летнего поэта, то больше всего поражают мгновенные переходы от полного уныния, от предчувствия ранней смерти к радости и жизнелюбию. Пушкин постоянно славит жизнь и ее радости, словно он уговаривает сам себя, отстаивает свое право на радость. Вот несколько строчек из стихотворения «Послание Лиде». Кто такая Лида и была ли она в действительности - неизвестно, но вот стихи:

Друзья, согласен: плач и стонСтократ, конечно, лучше смеха;Терпеть - великая утеха;Совет ваш вовсе не смешон:Но мне он, слышите ль, не нужен, Затем, что слишком он мудрен; Дороже мне хороший ужин Философов трех целых дюжин...

Три дюжины философов со всей их мудростью, со всеми их призывами стоически терпеть несчастья жизни, со всем их плачем и стонами по поводу несовершенства человека не стоят и одного хорошего ужина.

Радости жизни ценнее рассуждений о жизни. Когда мы читаем прелестные и отчасти шутливые стихи большого поэта, не стоит задавать себе вопросы - верна ли мысль, выраженная в стихах, или не верна. Пушкин и сам был философом, у него много стихов, в которых он проникает в самую суть жизни и полностью отдается мудрствованию -глубокому размышлению о человеке и его предназначении.

Но примем и это отношение к жизни - открытое, веселое, радостное. Жизнь полна наслаждений, и надо уметь испытать их, не быть угрюмым, несчастным. Отказываться от радостей жизни - в этом есть что-то противоестественное. А человек должен быть прежде всего естественным, он должен быть самим собой, и только очень суровые и необычные обстоятельства могут заставить молодого человека отказаться от своей молодости, провести ее в пустом мудрствовании.

Да, мы думаем о жизни, пытаемся понять ее общие законы -философствуем; еще чаще мы задумываемся о своей собственной жизни, мы недовольны ею, недовольны собой - это все так естественно для молодого человека. Но как бы мы сами себя ни огорчали и как бы ни тосковали по какой-то другой жизни, будем любить ту единственную, свою жизнь, которая каждому из нас дана.

О кинжале клеветы

В стихотворении, обращенном к своему лицейскому другу Дельвигу, Пушкин написал:

Как рано зависти привлек я взор кровавый И злобной клеветы невидимый кинжал!

Возможно, это поэтическое преувеличение. Конечно, Пушкину кто-то завидовал, но эта зависть вряд ли была кровавой. Возможно, кто-то и клеветал на него, но вряд ли эта клевета была такой уж злобной.

Обычно мы живем, не зная ни зависти, ни клеветы, и нам кажется, что это литературные понятия, что это все из книг. Когда мы впервые сталкиваемся с клеветой, она ошеломляет нас: «Как же это можно -оговорить человека?»

Нормальные люди на клевету не способны.

И все-таки будем внимательны: клеветы и клеветников в самой обычной жизни гораздо больше, чем мы предполагаем.

Каждый раз, когда вам говорят что-то дурное о человеке, не спешите поверить - быть может, это клевета. Больше того, старайтесь не дружить с теми, кто дурно говорит о людях - о товарищах по классу, о дворовых друзьях, об учителях или о своих или чужих родителях.

Особенно часто клевета появляется там, где речь идет о чести. Замарать честное имя, пустить ложный слух - иным это доставляет удовольствие. Дурной человек не может вынести, что о ком-то говорят хорошо, ему в радость видеть унижение другого. И вот - страдания, мучения, а иногда и настоящие драмы, потому что тот или та, которых оговорили, никак не могут оправдаться. Самого большого презрения заслуживают молодые люди, которым ничего не стоит очернить честь девушки.