Как стать хозяином своего мозга. Научись использовать природу мозга, чтобы достичь любых целей

Принципу удовольствия подчиняется структура Оно, которую Фрейд описывал как одну из трех составляющих личности (наряду с Я и Сверх-Я). Для наших целей полезным будет остановиться лишь на Оно. Эта составляющая личности содержит наши желания и физические потребности. У нее нет никакого чувства меры. Она первобытна и сумбурна. Оно делает все возможное, чтобы удовлетворить стремление нашего тела к счастью и удовольствию. Мозг воспринимает одинаково все, что доставляет удовольствие, будь то вкусная еда или наркотик. Более того, наркозависимый, который не остановится ни перед чем, чтобы получить еще одну дозу, будет вполне уместным сравнением.

Есть несколько правил, которые лежат в основе принципа удовольствия и нашей мотивации.

Каждое наше решение направлено на получение удовольствия или избегание боли.

Это универсальный принцип для любого человека на Земле. Что бы мы ни делали в течение дня, все это можно свести к принципу удовольствия. Вы открываете холодильник, чтобы перекусить, потому что вас притягивает вкус и ощущения от определенной пищи. Вы тратите время на поход в парикмахерскую, так как считаете, что это сделает вас привлекательнее в глазах других, что сделает вас счастливее, доставит вам удовольствие.

Вы также надеваете защитную маску при работе с паяльной лампой, поскольку хотите защитить лицо и глаза от искр, которые могут сделать вам больно. Если проследить за всеми нашими решениями, будь они краткосрочными или долгосрочными, можно обнаружить, что каждое из них берет свое начало из небольшого набора удовольствий и страданий.

Чтобы избежать боли, люди работают интенсивнее, чем чтобы получить удовольствие. Все желают получить столько удовольствия, сколько возможно, однако стремление избежать боли гораздо сильнее. Инстинкт, борющийся за выживание в опасной ситуации, сильнее того, что подталкивает вас съесть любимый батончик. Поэтому, столкнувшись с угрозой боли, мозг будет работать усерднее, чем ради получения удовольствия.

Так, представьте, что вы стоите посреди дороги в пустыне. Перед вами сундук с сокровищами, ломящийся от денег и неприлично дорогих драгоценностей. В достаточном количестве, чтобы обеспечить вас на всю оставшуюся жизнь. В то же время в вашу сторону несется неуправляемая фура. Скорее всего, вы примете решение отпрыгнуть в сторону, а не схватить сундук, потому что стремление избежать боли (в данном случае – верной смерти) пересилит ваше желание получить удовольствие.

Если вы достигли дна, пережили огромное количество боли или недовольства, то вы просто вынуждены приложить все усилия, чтобы избежать этого в будущем. Раненое животное мотивировано сильнее, чем испытывающее небольшой дискомфорт.

Наши представления об удовольствии и боли являются более мощными силами, чем непосредственно ощущения. Когда наш мозг решает, что будет приятным, а что болезненным, он опирается на сценарии, по которым, как мы думаем

, могут пойти события в случае того или иного решения. Другими словами, центральным элементом во всем этом является наше восприятие удовольствия и боли. Но иногда наши представления могут быть ошибочными. Более того, они по большей части ошибочны, что объясняет нашу склонность действовать вопреки своим интересам.

Не могу придумать в качестве примера ничего лучше, чем чапулины с халапеньо. Это традиционная мексиканская еда для перекуса. Она острая, вкусная и с низким содержанием углеводов. Кстати, слово «чапулины» означает «кузнечики». Речь идет о кузнечиках, приправленных перцем, о насекомых.

У вас, возможно, нет информации из первых рук касательно вкуса кузнечиков. Вероятно, вы никогда их не пробовали. Но вас может насторожить сама мысль

об употреблении кузнечиков в пищу. Вам кажется, что они будут отвратительными на вкус. Представляете, что, если вы это попробуете, вам станет нехорошо. Вы можете ненароком укусить какой-то из внутренних органов насекомого. Представления о данном событии быстро снижают вероятность, что вы попробуете это блюдо.

Но факт остается фактом: вы еще их не пробовали. Вы отталкиваетесь от своих мыслей о том, какое отвращение вызовет поедание кузнечика. А человек, который действительно пробовал блюда на основе кузнечиков, может утверждать, что они довольно хороши, если их правильно приготовить. У вас тем не менее может не получиться преодолеть присущее вам представление о том, какие ощущения это вызовет.