Как жили и во что верили первые христиане

6.1. Смотри, чтобы кто тебя не совратил с этого пути Учения¹, потому что такой учит тебя вне Бога². 2. Ведь если ты способен понести иго Господне целиком³, то понеси, и будешь совершенен⁴; а если неспособен, то делай то, что можешь⁵. 3. Что же касается пищи, то понеси то, что можешь; но особенно остерегайся идоложертвенного: потому что вкушение его — есть служение мертвым богам⁶.

Литургический раздел (главы 7-10)

Крещение. 7.1. А что касается крещения, то крестите так: предварительно всё это сказав, крестите в проточной воде¹ во имя Отца и Сына и Святого Духа². 2. Если же у тебя нет проточной воды, то крести в другой воде; если не можешь крестить в холодной воде, то крести в теплой. 3. А если у тебя нет ни той, ни другой, то трижды полей водой на голову крещаемого во имя Отца и Сына и Святого Духа³. 4. А перед крещением да постятся креща-ющий и крещаемый и, если могут, то и некоторые другие; крещаемому же вели попоститься перед крещением один или два дня.

Пост и молитва. 8.1. А ваши посты да не будут в одно время с постами лицемеров¹: так как они постятся во второй и в пятый день после Субботы, то вы поститесь в четвертый день и в день приготовления к Субботе. 2. И молитесь не как лицемеры²

, а как в Своей Радостной Вести повелел Господь, то есть молитесь так³:

Наш Отец, Который на небе, Да будет освящено Твое имя, Да придет Твое Царство,

Да будет Твоя воля и на земле как на небе;

Дай нам на этот день наш каждодневный хлеб, И прости нам наш долг,

Также как и мы прощаем нашим должникам, И не подвергай нас испытанию, Но избавь нас от зла⁴:

Потому что Твоя во веки есть сила и слава⁵.

3. Молитесь так трижды в день.

Евхаристия. 9.1. А что касается благодарения, то благодарите <Бога> так:

2. Сперва о чаше¹:

Благодарим Тебя, наш Отец,

за святую лозу Давида², Отрока Твоего³, которую Ты нам явил через Твоего Отрока Иисуса⁴;

Слава Тебе во веки!

3. О разламываемом же хлебе⁵: Благодарим Тебя, наш Отец, за жизнь и познание, которые Ты нам явил

через Твоего Отрока Иисуса⁶;

Слава Тебе во веки!

4. Как этот разламываемый хлеб был рассеян по горам

и, будучи собранным, стал одним⁷, так да будет собрана от концов земли в Твое Царство и Твоя Церковь: потому что через Иисуса Христа Твоя во веки есть слава и сила.

5. И никто да не ест и не пьет от вашего благодарения, кроме крещенных во имя Господа: так как и Господь об этом сказал: «Не давайте святыни псам⁸».

Благодарение по насыщении. 10.1. А после того как вы насытились, поблагодарите так:

2. Благодарим Тебя, Святой Отец¹, за Твое святое имя²,

которое Ты вселил в наши сердца, и за познание и веру и бессмертие, которые Ты нам явил

через Твоего Отрока Иисуса;

Слава Тебе во веки!

3. Ты, Владыко Вседержитель³, всё сотворил⁴

ради Своего имени,

а пищу и питье дал людям в наслаждение⁵, чтобы они Тебя благодарили.

Нас же через Твоего Отрока [Иисуса⁶ ] Ты одарил духовной пищей и питьем и вечной жизнью^6а.

4. Прежде всего мы Тебя благодарим, потому что Ты могуч⁷;

Слава Тебе во веки!

5. Вспомни, Господь, Свою Церковь, дабы избавить ее от всякого зла⁸,

и совершить ее в Своей любви⁹, и от четырех ветров собери ее¹⁰, освященную¹¹, в Свое Царство, которое Ты ей приготовил¹²¹ потому что Твоя во веки есть сила и слава.

6. Да придет благодать, и да сгинет этот мир¹³. Осанна Богу Давида¹⁴.

Если кто свят, да подходит, а если нет, то кается;

Мараната^15:

Аминь¹⁶.

7. Пророкам же позволяйте благодарить столько, сколько они хотят¹⁷.

Вопросы дисциплины (главы 11-13/14-15)

Учители. 11.1. Если кто-либо, придя, научит вас всему тому, что сказано выше, то примите его; 2. а если сам учащий, совратившись, станет учить иному учению с целью разрушить вышесказанное, нс слушайте его¹; если же он учит вышесказанному с целью прибавить вам справедливости и познания Господа², то примите его как Господа³.

Апостолы. 3. А что касается посланников⁴ и пророков, то, согласно повелению Радостной Вести поступайте с ними так⁵. 4. Каждый приходящий к вам посланник да будет принят как Господь⁶ 5. но он да не остается у вас [более⁷] одного дня если же будет нужда, то может остаться и на другой день; а если он останется на три дня — он лжепророк⁸. 6. Уходя же посланник да не берет ничего кроме хлеба, необходимого ему в пути до тех пор пока он не остановится в следующем месте; а есл1 он просит денег — он лжепророк⁹.