Читаем Как жили и во что верили первые христиане полностью

Наставление мудрого. 3.1. Дитя мое1, убегай от участия во всяком зле и во всем ему подобном2. 2. Не будь гневливым, потому что гнев ведет к убийству, ни ревнивым, ни сварливым, ни вспыльчивым: так как из всего этого порождаются убийства3. 3. Дитя мое, не будь пленником страстных влечений, потому что страстное влечение ведет к распутству4, не сквернословь5 и не будь наглым6: так как из всего этого порождаются супружеские измены7. 4. Дитя мое, не гадай по птицам, потому что это ведет к идолослужению8, и не будь ни заклинателем9, ни математиком10, и не занимайся очищениями11, и даже не желай на это ни смотреть[, ни слушать об этом12]: так как из всего этого порождается идо-лослужение. 5. Дитя мое, не будь лживым, потому что ложь ведет к воровству, ни сребролюбивым, ни тщеславным: так как из всего этого порождаются кражи13. 6. Дитя мое, не ропщи, потому что ропот ведет к богохульству14, и не будь ни своенравным15, ни зломыслящим16, так как из всего этого порождаются хулы на Бога17.

Идеал кроткого. 7. Будь же кротким, потому что кроткие наследуют землю18. 8. Будь долготерпеливым

19 и милостивым20, и незлобивым21, и тихим22, и добрым23, и всегда страшись не исполнить те заповеди, которые ты услышал24. 9. Не превозносись25 и не давай дерзости места в своей душе26. Да не прилепляется твоя душа к гордым, но да общайся со справедливыми и смиренными27. 10. Выпадающие на твою долю обстоятельства принимай как благо, зная, что без Бога ничего не происходит28.

Отношение к братьям. 4.1 Дитя мое, ночью и днем помни о говорящем тебе слово Божье, и почитай его как Господа1: потому что где говорится о власти Господа2, там и Господь. 2. Каждый же день ищи встречи со святыми3, чтобы найти поддержку в их словах4. 3. Не учиняй разделения5, но примиряй враждующих6; суди справедливо, не взирай на лицо, когда следует обличить чьи-либо грехопадения7. 4. Не сомневайся, будет ли суд Божий или нет8.

Милосердие. 5. Не протягивай рук, чтобы взять, и не сжимай, когда нужно дать9

. 6. Если у тебя будет что-либо от труда твоих рук, давай выкуп за свои грехи10. 7. Не колеблись, когда следует дать, и не ропщи отдавая11: так как ты узнаешь — Кто есть Добрый Мздовоздаятель12. 8. Не отворачивайся от нуждающегося13, но во всем имей общение со своим братом, и не говори о чем-либо, что это твоя собственность14: потому что если вы имеете общение в бессмертном, то не тем более ли в смертных вещах15?

Семейные отношения. 9. Не отнимай своей руки от твоего сына или от твоей дочери, но от юности учи их страху перед Богом16. 10. Не приказывай в своем раздражении твоему рабу или твоей служанке, надеющихся на того же Самого Бога, что и ты, чтобы они не утратили страха перед Богом, Который над вами обоими17: так как Он приходит призвать, глядя не на лицо, а на тех, чей дух Он подготовил18. И. Вы же, рабы, подчиняйтесь своим господам как Божьему образу, по совести и со страхом19.

Окончание «Пути жизни». 12. Возненавидь всякое лицемерие20 и всё, что не угодно Господу21. 13. Не оставляй без исполнения заповедей Господних22, но храни то, что ты принял, ничего не прибавляя и не убавляя23. 14. Исповедуй перед Церковью свои грехопадения24 и не приступай к своей молитве с лукавой совестью25. Таков путь жизни.

Путь смерти

5.1. А вот путь смерти: прежде всего он зол и полон проклятия1: здесь убийства

2, супружеские измены3, страстные влечения4, распутство5, кражи6, идолослужение7, магия8, составление ядов9, грабежи10, лжесвидетельства11, лицемерие12, двоедушие13, коварство14, надменность15, злоба16, своенравие17, алчность18, сквернословие19, зависть20, дерзость21, гордость22
, бахвальство23, [отсутствие страха перед Богом24]; 2. по этому пути идут преследующие добрых людей, ненавидящие истину, любящие ложь25, не признающие' воздаяния за справедливость26, не присоединяющиеся ни к доброму делу27, ни к справедливому суду28, бодрствующие не ради добра, а ради зла29; от них далеки кротость и выдержка30, они любят суету31, гоняются за выгодой32, не оказывают милости бедному33, не сострадают удрученному34, не знают своего Творца35, здесь детоубийцы36, губители Божьего создания37, отворачивающиеся от нуждающегося38, удручающие угнетенного39, угодники богатых40, беззаконные судьи бедных41 — грешники во всём42; будьте же, дети, избавлены от всех таких!

Окончание «Двух путей»

и переход к следующим наставлениям

Перейти на страницу:

Все книги серии Религиозный бестселлер

Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье
Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье

Потрясающая книга о лучшем из того, что есть в великих мировых религиях и духовных традициях, изящная интерпретация знаменитого золотого правила жизни: ядра всех религиозных учений. Сделав двенадцать шагов, предложенных одним из ведущих специалистов по религии Карен Армстронг, вы станете тем, кем еще никогда не были. Это тщательно продуманная и проработанная программа улучшения жизни на всех уровнях: личном, межличностном, в рамках своего сообщества и глобальном. Книга полна практических идей, мудрых и провокационных принципов, разработанных мудрейшими людьми прошлого. Применяя их в реалиях повседневной жизни, вы дисциплинируете свой ум, научитесь по-настоящему понимать других, станете разбираться в том, что происходит в мире, и обретете доступное каждому человеку счастье жить полной, осмысленной жизнью. Перевод: Глеб Ястребов

Карен Армстронг

Карьера, кадры / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика