Как жили и во что верили первые христиане

²⁴⁰ Пасущие самих себя — смысл этого выражения: заботящиеся прежде всего о себе, имея в виду свою материальную выгоду.

²⁴¹ О фрагменте Муратори см. прим. 192.

²⁴² Именно так этот пассаж до сих пор понимает и новозаветная наука, хотя и пытаясь представить «лжеучителей» в реалиях конца I века. См.: Покорны П., Геккель У, указ, соч. — С. 698-703.

²⁴³ Цит. по: Пинес Ш., указ. соч. — С. 62.

²⁴⁴ Цит. по: «Писания мужей апостольских». В русском переводе, с введениями и примечаниями к ним прот. П. Преображенского. — С. 282.

²⁴⁵ Евсевий, Церковная история, IIL39.16.

²⁴⁶ Речь идет об униженном положении человека в обществе, т. е. о бедности.

²⁴⁷ Втор 32:35.

²⁴⁸ Притч 25:21-22 (LXX). Выражение «собирать горящие угли на голову» означает приводить к раскаиванию. Данная еврейская поговорка связана с обычаем посыпать голову пеплом в знак покаяния и скорби.

Дополнение первое.

Кумронские памятники, ессейство и Учение о двух путях

¹  Тексты Кумрана. Выпуск второй. Введение, перевод с древнееврейского и арамейского и комментарии А. М. Газова-Гинзберга, М. М. Елизаровой и К. Б. Старковой. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1996. — С. 102—

111.

²  Там же. — С. 108.

³  Тамже.-С. 110.

⁴  Там же.

⁵

 Del Verme М., Didache and Judaisme: Jewish Roots of an Ancient Christian-Jewish Work. — New York: T. & T. Clark International, 2004. — xv, 291 p.

⁶  Chapter 2. Beneficence/Charity or Community of Goods? A Propos of Did 4:8. — Del Verme M., op. cit. — Pl 13-142.

⁷  Наиболее подробные сведения о ессеях по состоянию от начала I века до Антиримского восстания 66-73 годов сообщает Иосиф Флавий во второй книге своей «Иудейской войны» (П.2-13). Их название как «преследующих особую святость», вероятно, связано с арамейским словом хасе — благочестивый, а их численность составляла порядка 4 тыс. человек. Иосиф различает ессеев, живших общинами монашеского типа и отличавшихся строгим аскетизмом, и семейных ессеев, видевших свою цель в воспроизведении потомства. От прочих еврейских религиозных течений ессеев обоего типа отличало презрение к богатству и общность имущества как от отчуждения в пользу общины частной собственности вступающих в нее, так и от совместной трудовой деятельности, что обеспечивало им всем, согласно Иосифу, равный, хотя и весьма умеренный, уровень потребления, удовлетворявший их самые насущные нужды. Впоследствии, когда был опубликован кумрапский Устав общины, где общность имущества ее членов представлена как норма жизни, многие ученые стали отождествлять кумранитов с ессеями. Характерную черту ессеев, отличавшую их от прочих евреев, Иосиф усматривает в том, что они «именно твердо веруют» в бессмертие души вне тела.

Подобно эллином, — указывает он далее, — они учат, что добродетельным назначена жизнь по ту сторону океана — в местности, где нет ни дождя,ни снега, ни зноя, а вечный, тихо приносящийся с океана нежный и приятный зефир. Злым же, напротив, они отводят мрачную и холодную пещеру, полную беспрестанных мук (Иудейская война, 11.11. — Пер. Я. Л. Чертока).

⁸ Del Verme М., op. cit. — Р. 133,137,140.

Дополнение второе.

Учение Двенадцати Апостолов и учение Льва Толстого

¹  Толстой Л.Н., Собр. соч. в 22 томах. — Т. 21. — М.: Художественная литература, 1984. — С. 138-139.

²  Толстой Л.Н., ПСС в 90 томах. — Т. 82. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 137-139. Адрес ссылки:

www.tolstoy.ru/upload/iblock/ 2a6/82_tom.pdf

³  Толстой Л.Н., ПСС в 90 томах. — Т. 25. — М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1937. — С. 844 (комментарии). Адрес ссылки: www.tolstoy.ru/ upload/iblock/65b/25_tom.pdf

⁴  Там же. — С. 849.

⁵  Там же. — С. 416.

⁶  Там же. — С. 417.

⁷  Там же.

⁸  Там же.-С. 419.

⁹  Там же.

¹⁰ Hamack A., Die Lehre der zwolf AposteL / Texte und Unter-suchungen zur Geschichte der altchristliche Literatur, 2. — Leipzig, 1884. — S. 38-45 (Prolegomena).

¹¹

 Толстой Л. H., ПСС в 90 томах. — T. 25. — С. 416.

¹² Там же.-С. 419,421-422.

¹³ Там же.-С. 421.

¹⁴  Там же. - С. 420.

¹⁵ Там же. — С. 423.

Учение Двенадцать Апостолов

¹   См.: Деян 2:42.

²  Мф 28:19-20.

К главе 1.

¹  Мф 7:13-14. Библейская традиция: Втор 30:15-20; Иер 21:8; Вар 4:1.

²  Мк 12:30-31; Мф 22:37-39; Лк 10:27. Библейская традиция: Втор 6:4-5 и Лев 19:18. Здесь, когда речь идет о Боге, добавлено выражение: «создавшего тебя», — встречающееся в Сир 7:30 (LXX), в СП - Сир 7:32.