Читаем Karmacoach полностью

Экзистенциальная вина – это эмоциональное состояние, связанное с переживанием неправильных действий, всепроникающее и очень дискомфортное. Оно характеризуется тревогой в сочетании с ощущением «я плохой». Экзистенциальная вина перед самим собой – это цена, которую платит человек за отсутствие реализации своей подлинной судьбы (какой он ее видит), за отчуждение самого себя и своих истинных чувств, желаний и мыслей. Как правило, с возрастом чувство недовольства жизнью усиливается, а вместе с ним возрастает и экзистенциальная вина перед собой [148].

Иными словами, когда человек отказывается от реализации своего потенциала, то чувствует вину за то, что не использовал то, что дано ему с рождения. Именно на этом экзистенциальном состоянии бытия в долгу и бытия виноватым основываются всевозможные ощущения вины и различные ее формы [149]. Но с этими состояниями можно работать. Как писал создатель логотерапии Виктор Франкл, главное условие переживания вины – это умение ставить и решать задачу на смысл, осмысление происходящего с человеком [150].

ТИПЫ ВИНЫ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ АНАЛИЗЕ

Каждый человек должен определить для себя, какое количество правды он сможет вынести.

Ирвин Ялом. Когда Ницше плакал [151]

Альфрид Лэнгле, австрийский психолог, автор экзистенциального анализа, рассматривал экзистенциальную вину как дар, человеческий талант, как чутье к жизни по Совести: «Веду ли я себя аутентично или нет, то есть соответствую ли я и своей сущности, и ценности той ситуации, в которой нахожусь?» [152] В экзистенциальном анализе выделяют три формы феномена вины:

1) реальная вина;

2) вина-ошибка;

3) чувство вины.


РЕАЛЬНАЯ ВИНА возникает тогда, когда мы поступаем вразрез с осмысленной ценностью [153], то есть с той ценностью, которую мы сами оценили как хорошую и правильную.

ВИНА-ОШИБКА возникает, когда спустя время мы понимаем, что сделанный нами когда-то выбор был ошибочным вследствие недостаточности информации о ситуации или о нас самих. И ценность, ранее оцениваемая нами как верная, теперь осознается как ошибочная.

ЧУВСТВО ВИНЫ возникает, когда мы по каким-то причинам не в состоянии понять ценность и согласовать ее со своей совестью, чтобы занять персональную позицию и принять решение. В такой ситуации мы испытываем ощущение тупика, бессмысленности, невыносимой тяжести, оценивая свое поведение как неправильное [154].

Вина переживается нами глубоко и тяжело. На физическом уровне это выражается в ощущении тяжести в груди, на сердце, в бессоннице, потере аппетита. Наше тело как бы заставляет нас остановиться и сосредоточиться на чем-то более важном для себя, найти опору в себе и обрести равновесие.

На психологическом уровне мы тонем в переживании собственной вины, испытываем грусть, страх, печаль, стремимся свести до минимума свои социальные контакты, остаться в одиночестве. Если человеку удается противостоять своей экзистенциальной вине, он возвращается к активной жизни, ему вновь хочется действовать, жить полной жизнью.

КОГДА СТОИТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДАННУЮ ПСИХОТЕХНИКУ

Технику «Противостояние экзистенциальной вине» можно применять индивидуально или в группе, также можно работать с ней под руководством психолога. Техника помогает увидеть истинные проблемы, которые завели человека в тупик, и возвращает его к сложным вопросам самостоятельности и ответственности за то, что он делает. Человек заново осознает себя в этом мире, осознает, что ему дана уникальная жизнь, что он сам – целый мир со своими резервами, неиспользованными ресурсами и возможностями. Он начинает по-другому понимать то, что происходит с ним и близкими ему людьми, брать на себя ответственность за свою жизнь, за свои действия, в его жизни появляются новые мотивы.

Техника «Противостояние экзистенциальной вине» эффективна в следующих случаях:

• жизненные кризисы;

• ангедония (потеря удовольствия от жизни);

• посттравматические стрессовые расстройства;

• различные фобии (особенно социально ориентированные);

• личностные расстройства;

• потеря родных и близких;

• психологические проблемы при эмиграции;

• крах личных отношений;

• потеря работы;

• проблемы с учебой;

• психосоматические расстройства;

• патологическая нерешительность, застенчивость;

• проблемы при общении с людьми.

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Суперпамять
Суперпамять

Какие ассоциации вызывают у вас слова «улучшение памяти»? Специальные мнемонические техники, сложные приемы запоминания списков, чисел, имен? Эта книга не предлагает ничего подобного. Никаких скучных заучиваний и многократных повторений того, что придумано другими. С вами будут только ваши собственные воспоминания. Автор книги Мэрилу Хеннер – одна из двенадцати человек в мире, обладающих Сверхъестественной Автобиографической Памятью – САП (этот факт научно доказан). Она помнит мельчайшие детали своей жизни, начиная с раннего детства.По мнению ученых, исследовавших феномен САП, книга позволяет взглянуть по-новому на работу мозга и на то, как он создает и сохраняет воспоминания. Простые, практичные и забавные упражнения помогут вам усовершенствовать память без применения сложных техник, значительно повысить эффективность работы мозга, вспоминая прошлое, изменить к лучшему жизнь уже сейчас. Настройтесь на то, чтобы использовать силу своей автобиографической памяти!

Герасим Энрихович Авшарян , Мэрилу Хеннер

Детская образовательная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука