Karmacoach

Встаньте в зону «Реалиста» и вспомните ситуацию, когда вы смогли воплотить в жизнь свою идею или мечту. Если вам сложно это сделать, вспомните решительного и предусмотрительного реалиста, который уверенно осуществляет свои планы. Спросите у него, как он это делает. Или представьте себя на его месте и ответьте на вопрос: «Если бы я был этим человеком, как бы я привел свой план в действие?» Зафиксируйте это состояние и подумайте о тех ресурсах, которые вам понадобятся для этой позиции. Выйдите из зоны «Реалиста».

Шаг 4

Встаньте в зону «Критика». Вспомните, когда вы конструктивно критиковали какой-то свой проект, идею, план, когда вам удавалось выявить слабые места и продуктивно использовать эту критику. Обратите внимание на тон вашего «Критика»: он должен звучать по-дружески и давать позитивные, полезные комментарии, а не злобно критиковать вашу идею. Запомните это состояние и выйдите из зоны «Критика».

Шаг 5

Встаньте в зону «Мечтателя» и подумайте об идее, проекте, с которыми решили поработать. Отпустите свою фантазию, дайте волю мыслям и помечтайте. В этом месте прекрасно работает визуализация. Можете ответить на вопрос: «Интересно, что будет, если?..» Выйдите из зоны «Мечтателя».

Шаг 6

Встаньте в зону «Реалиста» и подумайте, о чем вы только что мечтали. Как вы можете воплотить свою идею, мечту в жизнь? Как сделать эти планы более реалистичными? Когда ответы на эти вопросы вас полностью удовлетворят, выйдите из зоны «Реалиста».

Шаг 7

Встаньте в зону «Критика». Критически оцените свои планы. Подумайте, что вы получите от их реализации. Нужно ли внести какие-то коррективы? Требуется ли помощь других людей? Будет ли это интересно другим? Какие неожиданные результаты могут быть? Что вы упускаете? Помните, что «Критик» не критикует «Мечтателя» или «Реалиста», он критикует ваш план. Когда получите удовлетворение от своих ответов, выйдите из зоны «Критика».

Шаг 8

Встаньте в зону «Мечтателя» и внесите конструктивные изменения в свои планы с учетом мнений и подсказок «Реалиста» и «Критика». Переходите из одной зоны в другую до тех пор, пока ваш план не будет устраивать вас во всех трех ролях. Лишь в том случае, когда окончательный план будет работать в каждой зоне в отдельности, он готов к действию. В результате выполнения этой техники у вас будет план, который не встретит сопротивления.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Дополнительные характеристики позиций «Мечтатель», «Реалист» и «Критик» [145]

Основные паттерны мышления, соответствующие положениям «Мечтателя», «Реалиста» и «Критика»

S7. Противостояние экзистенциальной вине

Человек, который считает свою жизнь бессмысленной, не просто несчастлив – он едва ли способен жить.

Альберт Эйнштейн [146]

Согласно теории экзистенциальной психотерапии, все проблемы в человеческой жизни берут начало во внутренних конфликтах, связанных с четырьмя глобальными темами: смерть, изоляция, свобода и внутренняя пустота [147]. Именно отсюда – осознание бессмысленности существования и равнодушия окружающего мира, поиски смысла жизни, необходимость делать выбор и страх нести за него ответственность. Чтобы сделать свою жизнь значимой, наполнить ее важным для себя смыслом, необходимо осознать и дать собственное содержание этим ключевым данностям.

Экзистенциальная психотерапия работает с глубоко личностными вопросами: истинность отношений, в том числе любви и дружбы, искренность жизненного выбора, свобода выбора, право на ошибку для личного опыта и осознания, одиночество и потеря, смысл существования, смысл жизненного цикла. В целом это направление психотерапии не предполагает четких прописанных практических методов или психотехник. Но мы все же обнаружили технику «Противостояние экзистенциальной вине», которая берет свое начало в экзистенциальной психотерапии и может быть использована как самостоятельно, так и психологом-консультантом или психотерапевтом в работе со своими пациентами.

Для того чтобы использовать предлагаемую технику, важно понимать, что экзистенциальная психотерапия как направление располагается на стыке философии и психологии. Поэтому понятие вины, о которой пойдет речь в этой главе, отличается от традиционного толкования этого понятия.