Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти

В период Веймарской республики весьма важным аспектом усиления «фёлькише» была изменившаяся ситуация в немецкой колонии в Восточной Европе. Эта община до 1914 г. находилась в привилегированном положении, а после 1918 г., сохранив свое экономическое и культурное значение для славянских народов, потеряла, однако, все политические преимущества. Более того, со стороны вновь возникших восточноевропейских государств немцы часто подвергались дискриминации, их культурная автономия ограничивалась. Это сильно способствовало распространению идей «фёлькише», которые активно спекулировали на безусловном превосходстве немцев в аккуратности, прилежании, предприимчивости, энергии над окружающим населением в Восточной Европе, где районы наиболее массового расселения немцев были наиболее развитыми в экономическом отношении. Пропагандисты «фёлькише» даже ввели обозначения «рейхсдойч» (Reichsdeutsch) для немцев, до 1914 г. проживавших в Германии, и «фольксдойч» (Volksdeutsch) – для немцев, проживавших до 1914 г. вне Германии. Последние сильно содействовали распространению идей «фёлькише» за границей. Как писал известный знаток этой проблемы Мартин Бросцат, после 1919 г. такие этнонимы, как швабы Баната, саксонцы Семиградья, другие ландшафтные самоназвания, исчезли: все колонисты стали называть себя немцами и почувствовали вдруг свою причастность к рейху[1030], их молодежь уже не желала учиться в университетах Праги, Варшавы, Риги, Брно, а стремилась в немецкие университеты, в которых «фёлькише» имели очень сильные позиции. Совершенно закономерно, что верхушка нацистов была сплошь из «фольксдойч». В 1945 г. на конференции в Потсдаме союзники отомстили «фольксдойч» тем, что выселили их из Восточной Европы, 13–14 млн немцев было перемещено в Германию (самое большое переселение народа за всю историю человечества).

Показательно, что среди образованных немцев была весьма сильна убежденность в необходимости распространения и углубления почвенно-народнических («фёлькишских») идей, и съезд студентов в Ганновере в 1929 г. потребовал от министра культуры введения кафедр этнографии и геополитики; ученые поддержали это предложение. Студенческий съезд выступил даже за введение дополнительного экзамена для студентов всех специальностей по трем предметам: геополитика, немецкая народность за границей, история Первой мировой войны и ее последствия[1031]. Даже нацисты после 1933 г. были очень лояльны по отношению к «фёлькише», некоторые из них, ранее не имевшие возможности публиковаться, начали издавать журналы. «Северное общество» «фёлькише» в 1934 г. стало выпускать журнал «Раса», Гиммлер поддержал журнал «фёлькише» «Германия», известный в тогдашней Германии теоретик «фёлькише» Эрнст Крик со своим получившим поддержку журналом «Народ в процессе становления» стал влиятельным идеологом нацизма[1032].

Организационная связь между «фёлькише» и национал-социализмом следующая: в 1912 г. в Северной Германии возникла фёлькишская организация «Германский орден», который был антисемитской тайной ложей по образцу масонов. Баварской «орденской провинцией» этого ордена руководил лжебарон Рудольф фон Зеботтендорф (дворянское звание им было присвоено самочинно), для маскировки орден с лета 1918 г. именовался «Общество Туле». Членами «Общества Туле» были Альфред Розенберг, Юлиус Штрайхер, Готтфрид Федер, Рудольф Гесс, Герман Франк. Для расширения собственного влияния по инициативе «Общества Туле» в 1919 г. и возникла под руководством рабочего железнодорожных мастерских Мюнхена Антона Дрекслера «Немецкая рабочая партия» (Deutsche Arbeiter Partei), на собрании которой в 1919 г. и появился тогда еще «неизвестный никому ефрейтор Первой мировой войны» (это словосочетание было сделано нацистской пропагандой устойчивым)[1033]. В целом движение «фёлькише» было крайне аморфно, расплывчато, не обладало строгой организацией, что особенно отталкивало Гитлера, хотя после 1933 г. многие «фёлькише» перешли к нацистам. Пренебрежительные отзывы Гитлера о «фёлькише» не относятся к их идеологии, а исключительно к тактике и организации.