Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

Это как подготовка жонглера, который берет шарик и начинает подкидывать его в воздух. Когда это начинает у него получаться, он берет два шарика и подкидывает их по очереди. И т.д.

В этом варианте мы не будем прислушиваться к строю звуков, потому что со звуками искусственного происхождения это сложно. Да нам и не нужно, мы будем с помощью него улавливать другие, более интересные вещи.

В таком новом виде я его уже выкладывал где-то здесь на форуме, но не помню где. Поэтому еще раз написал. Да и оно хорошо подходит для нашего практикума.


Nightwalker

Этап 3.

Мы с вами почувствовали процесс наклеивания ярлыков, сборки картины мира. Теперь займемся их отклеиванием.  Только не будем браться сразу за всю задачу. Возьмем половину. А именно, пока что обратим внимание на ту часть "смыслов", которая вызывает наши эмоциональные реакции на события.

Например, я вижу не просто мужика на иномарке, а козла на иномарке, который подрезал мою машину. Понятно, что человек неправ, что подрезал меня. Но у меня полная свобода того, как к нему относиться. Почему же, как правило, возникают эмоции типа гнева, обиды или злости? Что заставляет меня считать человека козлом, который ущемил мою гордость?

Очень просто. У меня есть картина мира. В ней я занимаю определенное место. Центральное, естественно  Конечно, в жизни много чего может происходить, но я считаю, что у меня есть права, и подразумеваю, что все вокруг должны мои права соблюдать. Неважно, гласные они или негласные, но если я думаю, что они у меня есть, то для меня они реальны. Такова позиция эго.

Но если права только у меня в голове, то понятно, что никто их соблюдать не будет. И даже "реальные" права - это всего лишь договоренность между людьми. Большой мир, взаимодействуя с нами, не будет брать их во внимание. Скажем, идет человек и сверху ему на голову падает кирпич. Где были его права?  И никакой разум не объяснит, почему кирпич упал именно в данный момент, а не раньше и не позже, и почему именно на голову этому человеку, а не кому-то другому.

Прячась за нашу картину мира, мы на самом деле не готовы к взаимодействию с миром, потому что хотим, чтобы оно происходило на наших условиях. Когда же с нами происходит что-то, не совпадающее с этими условиями, мы возмущаемся, гневаемся, обижаемся или злимся. И прилагаем все усилия, чтобы повернуть события в нужное нам русло. Но пытаться воздействовать на руку Силы - это смешно. И если нам это не удается, мы еще больше замыкаемся в своей картине мира, считая себя вправе злиться или обижаться.

Давайте задумаемся, чем же руководствовался водитель, подрезавший меня? Вряд ли он думал о моих интересах или чьих-нибудь еще. Честно говоря, он и о своих-то не очень думал, ведь я мог бы не успеть затормозить и въехать в него. Пострадала бы и его машина. Скорее всего, он действовал под влиянием эго, ЧСВ. Эго всегда хочет подтверждений своей значимости. Если проскочил перед машиной, подрезал - это круто. Перед красным проскочить - особая доблесть. Причем эго ненасытно, если человек только что сделал что-то, подтверждающее в его глазах его крутость - это не считается, это уже прошло. Надо еще и еще.

А теперь я задумаюсь о своих мыслях. Ну ладно, тот водитель раб ЧСВ. Но почему я тоже должен руководствоваться ЧСВ в своих реакциях? Я-то хочу быть свободным человеком. Если ЧСВ генерирует во мне злость, надо по крайней мере притормозить ее, чтобы не быть автоматом. А то никакой свободы, воздействие - реакция. Все автоматически.

Ну хорошо, если моя злость наведенная, то как же мне к нему относиться?... Но если он действительно настолько раб ЧСВ, что у него даже не было выбора, как поступить, то его, пожалуй, стоит пожалеть.

Чувствуете? Я сам выбрал, как реагировать на эту ситуацию. Только пусть подобная жалость не сбивает и не расслабляет вас! То, что я пожалел этого водилу, не означает, что я не должен относиться к его поведению с осторожностью. Совсем наоборот. Помните, как в "Матрице" - люди системы будут защищать ее даже ценой собственной жизни. Так и тут - при столкновении со мной человек сделает все для защиты своей картины мира. Поэтому я должен быть постоянно осторожен и алертен.

То, чему учит подобный "разбор полетов" - это что ни одну ситуацию не надо воспринимать буквально. Конечно, когда вашей жизни угрожает непосредственная опасность - действуйте. Но потом все равно нужно осмыслить, что же с вами произошло.

Упражнение 3

В течение дня постарайся быть внимательным и фиксируй, какие ситуации вызывают твою эмоциональную реакцию. Запомни одну-две такие ситуации.

Вечером, когда тебя никто не беспокоит, произведи анализ этой ситуации. Вспомни подробности, воспроизведи свою реакцию. Теперь затормози ее, посмотри, какие особенности твоей картины мира вызвали именно такие эмоции. Выработай новую реакцию и действенно измени эмоцию на новую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука