Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

Один случай, на первом курсе универа, окончательно убедил меня в этом. В линейной алгебре я попытался применить тот же "кавалерийский наскок". И не смог. Последние, самые сложные задачи в задачнике мне не покорились. Я вообще их не осилил, спасовал. Пытался читать все постепенно, но у меня не хватило терпения.

Когда я работал на предпоследнем месте работы, у меня и работа была соответствующая. Я был админом оракловой БД. Как только возникали проблемы, у меня после парочки проверок был готов ответ, что не в порядке. И я тут же все оперативно устранял. Со временем меня стали считать каким-то гуру в этой области  Даже в другие места приглашали на консультации (хотя учился я по Ораклу всего один раз, в самом начале работы админом).

Потом я перешел на нынешнее место работы. Покинул теплое гнездышко  Тут я программист. А у программиста большое количество обычного кодирования, сидишь и программишь, отлаживаешь и опять программишь. Вот тут мне пришлось туго, так как я был к этому непривычен и вообще считал это как бы не своим. Но так как считал себя еще и программистом  то взялся.

И я стал работать именно в этом направлении. Временами просто воротило от работы. Но я заставлял себя ее делать, параллельно выслеживая себя. Постепенно начал понимать, что все это тянется еще с детства. Вспомнил множество ситуаций, когда все это проявлялось. Но, к своему удивлению, вспомнил кучу ситуаций, когда я настойчиво сидел и копался в чем-то, пока не добивался своего. И в один прекрасный момент я понял, что это совсем не так, у меня есть и усидчивость, внимательность к мелочам, и способность охватывать всю картину. Но здесь я описываю словами, а в тот момент почувствовал, что я сам отторгал часть себя в угоду своей картине мира, образу себя, который когда-то возвысил меня в школе. Это неописуемый прилив энергии. Чувствуешь что-то давно забытое, из детства, юности. Действительно как будто что-то важное, и более того, родное, вернулось ко мне.

Теперь, после того, как я вернул эту потерянную часть светимости, у меня нет проблем с моей работой. Надо сидеть и ковыряться в программе - пожалуйста, легко. Надо придумать какую-то новую и нетривиальную фичу - тоже без усилий. И та, и другая способность работают в тандеме. И объединение их - больше, чем просто сумма того и другого.

Этап 4б

Так как пошла активная работа по перепросмотру, думаю, пора еще кое-что обсудить. Не знаю, как КК и ДХ делали перепросмотр, но тот вариант, который я излагал - это лишь половина техники. Вы найдете потерянную светимость таким способом, но вот как ее вернуть? Давайте это обсудим.

Каким образом происходит само отторжение светимости? Человек начинает активно отталкивать это свое "нехорошее" качество, отворачиваться от него. При действиях он не дает ему проявиться. Постепенно такой образ действий становится привычкой и выходит за рамки контроля. Но он не становится менее действенным, он продолжает отталкивать эту часть светимости, не дает ей проявляться. Если она и проявляется, то в скомканном, неразвитом виде, как недостаток, а не так гармонично, как ей положено.

И вот вы с помощью перепросмотра вычислили эту часть светимости. Вам уже ясно, каким образом она была отторгнута и какая привычка выработалась в результате. Вы прошли по нити в прошлое и почувствовали эту часть себя. Как же вернуть эту светимость? Как прирастить ее обратно?

Очень просто (на словах  ). Зная, с помощью каких действий она была отторгнута, вы перестаете делать эти действия. Вы начинаете неделать привычку! Звучит действительно просто, но на практике это сложно. Привычка, особенно такая, которая тянется с детства, очень сильна и глубока. И даже понимая умом, что какие-то действия являются привычкой, не всегда можно изменить их.

Продолжая пример про себя, скажу, что долгое время, уже понимая, что должен проявлять больше усидчивости и тщательности в работе, я временами не мог заставить себя взяться за соответствующие задачи, а когда с меня их спрашивали, использовал ставшие стандартными отмазки. Тем не менее постепенно я выследил такое свое поведение и большими усилиями стал изменять его. К моему удивлению, само подобное действие приносило большое количество ЛС. Только позже я понял, что совершаю нечто магическое - неделание. А самое классное чувство - ощущение большей свободы, что я не робот, действующий по заранее заданной программе, а могу встать выше нее и действовать осознанно и независимо.

И только неделая то поведение, которое привело к отторжению светимости и культивируя такое, которое будет способствовать приращению ее обратно, мы сможем вернуть ее себе.

Заключение

Как вы все чувствуете, наш практикум подошел к концу  Что мы вынесли из него? Многие почувствовали, что, кроме конкретных техник и конкретного знания, в этот практикум был заложен более абстрактный смысл. Очень надеюсь, что постепенно он раскроется всем участникам

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука