Если индивидуализм сочетается с замкнутостью, сензитивностью, сосредоточенностью на внутренних переживаниях, то описанные выше особенности внешне менее заметны, хотя также являются камнем преткновения для налаживания гармоничных отношений. Здесь проблемы становятся очевидными не сразу из-за скрытности и молчаливости лиц такого типа. Внешне они могут проявлять уступчивость, но внутренний конфликт из-за этого только усиливается. Относясь пассивно или консервативно ко всяким переменам, они могут оставаться в рамках давно изжившего себя брака долгое время и, как правило, не являются инициаторами выяснения отношений и развода. Эмоции партнера разбиваются о молчаливую пассивность такого человека, как волны прибоя о скалу, но это не значит, что человек при этом не страдает. Он (или она) выстраивает свою концепцию сложившейся ситуации и пытается отнестись к ней фатально, как к неизбежности, ниспосланной судьбой, а поэтому, считают лица такого типа, «нужно нести свой крест и не роптать». Изменить же свое видение мира и живущих в нем людей он (она) не может в силу выраженного субъективизма. Если оба партнера по браку индивидуалисты-интроверты, то они могут прожить рядом всю жизнь, но каждый из них будет жить своей собственной жизнью, а отношения все больше будут приобретать характер чисто формального сосуществования.
Следует также выделить сверхконтролируемый тип педантично-тревожной личности, у которой за внешним фасадом социабельности и повышенной ответственности скрываются подавленные амбиции, скрытая агрессивность. В супружеском сосуществовании такой тип характера проявляется как подчеркнутая приверженность догмам нормативного поведения, мелочная придирчивость и повышенная требовательность к окружающим, стремление уйти от житейских трудностей в силу бережного отношения к собственному здоровью.
Мотивационная сфера педантично-тревожной личности противоречива: стремление соответствовать нормативам и моральному кодексу своего окружения (с тенденцией к принуждению близких людей к такому же стилю поведения) у них вступает в конфликт с устремленностью к самоутверждению и реализации собственных амбиций. При этом неосознаваемая потребность вкусить всех жизненных благ формирует тип ханжи, декларирующего святость помыслов при греховности нереализованных побуждений.
Как правило, это люди, испытавшие дефицит теплого отношения к себе со стороны близких (чаще – матери) в период детства и поэтому маскирующие свой затаенный эгоцентризм гиперсоциальностью установок. Заботясь о благопристойности внешних проявлений, за которыми скрывается мучительная борьба мотивов, они придают большое значение сохранению семьи, стремятся к укреплению дружеских и родственных контактов. На разрыв этих отношений они реагируют ухудшением самочувствия (особенно характерна для лиц этого типа тенденция к развитию язвенной болезни желудка).
Коррекция состояния эффективна, если психолог дает им подробные инструкции-рецепты для выхода из неблагоприятной ситуации, обучает определенным психотехническим приемам. Хороший эффект могут дать аутогенная тренировка, групповые виды психотерапии, социотренинг, в меньшей мере – нейролингвистическое программирование. Холотропное дыхание (трансперсональная психотерапия) и гипноз могут привести к осложнениям в виде вегетативных кризов, суеверных страхов, усиления ипохондричности.
Следует иметь в виду, что приведенные типы личности редко встречаются в чистом виде, когда акцентуированное качество не уравновешивается иными свойствами. Здесь описаны отдельные черты характера в заостренном виде, чтобы сделать их образными, узнаваемыми. На самом деле перечислены типологические черты – это лишь составные фрагменты, «кирпичики», из которых в разных комбинациях формируются разнообразные человеческие характеры, встречающиеся в реальной жизни. Чем ближе к норме эти черты выражены, тем более сбалансирована структура личности, а разнонаправленные свойства, полярные характеристики создают внутренний баланс.
Если достаточно выраженная черта характера, затрудняющая отношения с другими, в серьезных жизненных ситуациях берется под контроль, то речь может идти всего лишь о легкой акцентуации характера по тому или иному из перечисленных здесь типов.