Характер и судьба. Как научиться управлять своими эмоциями и построить счастливые отношения в зависимости от темперамента

Агрессивные проявления, которые носят попросту характер драки, – как правило, результат низкой культуры, отсутствия понимания своего человеческого (человечного) предназначения, это высвобождение звериных инстинктов. Особенно бесчеловечно избиение сильным (мужчиной) более слабого существа – женщины. Это уже не только низкий уровень культуры, это – отсутствие уважения к самому себе, низведение себя с пьедестала защитника своей семьи, своей женщины, своего клана, то есть несоответствие той социальной роли, которая предназначена мужчине.

Помимо характерологических особенностей (совпадающих, близких или взаимодополняющих) любовные отношения и брак цементирует наличие общности целей, что порой помогает людям более терпеливо и снисходительно относиться к несходству характеров.

Одни всю жизнь общими усилиями обустраиваются, обогащаются, выводят «в люди» детей; других объединяет совместная борьба за идеалы, увлеченность наукой или искусством; третьих удерживают от перемен приверженность общепринятым формам поведения, религиозные убеждения и т. д. Прямо противоположные же цели, противоречащие друг другу ценностные ориентации разрушают близкие отношения. Но встречаются и такие парадоксы, когда разные интересы как бы сразу «запрограммированы» и не вызывают у партнеров внутреннего протеста, поскольку изначально приняты как неизбежная реальность.

Самый расхожий вариант – это разумный, дополняющий друг друга тип отношений, когда каждый старается соответствовать классическому распределению ролей между мужчиной и женщиной: подразумевается, что мужчина будет заниматься работой, общественной деятельностью, выполнять или обеспечивать выполнение самых тяжелых видов домашнего труда, отвечать за бюджет семьи и его перспективы, а женщина – хранить домашний очаг, обихаживать мужа, растить детей, следить за своей красотой и создавать мужу лестный фон при выходе в свет. Но для успешности такого альянса социальные условия должны ему благоприятствовать, а они, к сожалению, не всегда таковы.

Другой вариант успешного брака держится на том, что оба партнера при различиях в иерархии ценностей располагают их в плоскостях, которые никогда не пересекаются. Так, муж, по роду деятельности много разъезжающий, живет в период интенсивной работы по законам, которые ему диктует такая жизнь. Дома же он на определенный срок способен принять другой стиль жизни и не тяготится им, ведь вскоре его опять ждет дорога, новые люди и города.

Союз между партнерами разных национальностей, если диссонанс на почве культурно-этнических отличий не возник сразу, имеет шансы долго оставаться благополучным в связи с тем, что тайны души и внутреннее богатство другого человека будут раскрываться гораздо дольше, чем между людьми одной и той же национальности.

За это время и к неприятным чертам характера постепенно произойдет привыкание. Так, английский поэт Дж. Байрон считал неглупой и довольно образованной юную итальянскую красавицу, графиню Гвиччиоли, едва вышедшую из монастыря. Естественно, ее интеллект и сфера интересов отличались большим примитивизмом. «Может быть, он судил бы <о ней> и строже, не будь она иностранкой, – пишет А. Моруа в своей книге о Байроне, – но тут примешивался забавный экзотизм, делающий приятными на чужом языке даже плоскости». Их альянс длился достаточно долго, что не было характерно для увлекающегося Байрона. Видимо, прозаичность и обыденность отношений для людей, относящихся к разным культурам, наступает позже, при этом несходство ценностных ориентаций здесь формально оправданно и не может ставиться в упрек друг другу.

Отсюда вывод: не следует слишком раскрываться, нужно оставить немного места для загадочности, таинственности. А главное, не нужно обозначать межличностные отношения слишком явно и жестко: всегда должно оставаться психологическое пространство для маневра. Это создаст платформу для построения более гибких и потому регулируемых отношений в сложном взаимодействии людей между собой.

Необходимо подчеркнуть следующее: используя знания о характерах, далеко не все из полученной информации следует декларировать во всеуслышание. Лишь элементарные моменты, обсуждаемые в деликатной форме, могут послужить материалом для повышения культуры отношений, для правильного самопонимания и понимания каждым другого человека.