Хроники 1340–1350

Прежде вам уже было подробно рассказано о том, как один ломбардец, Эмери Павийский, пообещал сдать французам город и замок Кале за определенную сумму денег, и что из этого вышло. Тем не менее мессир Жоффруа де Шарни и другие рыцари, увезенные в английский плен, как можно скорее договорились о выкупе и, выплатив его, вернулись во Францию. После этого мессир Жоффруа прибыл в город Сент-Омер, чтобы, как и прежде, исполнять назначение, полученное от короля Филиппа Французского.

И вот прослышал он, что этот ломбардец обосновался в округе Кале, в одном маленьком замке под названием Фретён, который был пожалован ему королем Англии. Эмери там тихо жил-поживал и приятно проводил время со своей подругой, привезенной из Англии, — очень красивой женщиной. Он полагал, что французы уже позабыли о той «любезности», которую он им оказал. Однако вскоре стало ясно, насколько он ошибался.

Едва узнав, где проживает оный Эмери, мессир Жоффруа де Шарни тайно расспросил местных жителей, можно ли захватить замок Фретён. Ему объяснили, что сделать это очень легко, ибо Эмери, ничего не опасаясь, обходится без дозора и стражи — ведет себя столь самоуверенно, как если бы находился в Лондоне или Кале. Тогда, нисколько не медля и соблюдая полную скрытность, мес-сир Жоффруа де Шарни устроил в городе Сент-Омере сбор латников. Однажды вечером он выступил с ними оттуда, взяв также арбалетчиков из местного гарнизона, а затем ехал всю ночь, пока не прибыл под Фретён.

На рассвете французы окружили замок, который был не слишком большим, и пешком перебрались через рвы. Слуги в замке пробудились от шума и, придя к спящему хозяину, сказали:

«Сир, скорее вставайте! Там, снаружи, большой отряд латников, который упорно стремится сюда войти!»

Очень испуганный, Эмери быстро поднялся, но прежде, чем он успел это сделать, весь двор уже был полон латников. Затем ломбардца схватили вместе с его подругой. Кроме них, никого в замке не тронули, ибо между французами и англичанами было перемирие, а мессир Жоффруа стремился лишь к тому, чтобы заполучить Эмери. Весьма радуясь, он приказал немедленно доставить пленника в Сент-Омер. Там он не стал слишком долго держать Эмери под стражей и велел предать его очень мучительной казни посреди рыночной площади, на виду у созванных со всей округи рыцарей, оруженосцев, а также простонародья.

Так закончил свою жизнь Эмери Павийский, но его подруге нечего было опасаться, ибо ее сочли невиновной. Впоследствии эта барышня сошлась с одним французским оруженосцем.

[154]

О том, как во многих землях появились самобичеватели

В год милости Нашего Господа 1348 стали ходить самобичеватели, и появились они прежде всего в Германии. Эти люди творили публичное покаяние и били себя плетьми с кожаными узлами и железными шипами так, что раздирали в клочья свои спины и плечи. При этом они пели очень жалостливые песни о рождении и муках Нашего Господа. По своим правилам, они не могли спать больше одной ночи в каком-нибудь добром городе. Выходя из городов группами, иногда большими, иногда не очень, они странствовали и творили покаяние в течение тридцати трех дней, что равнялось количеству лет, проведенных Христом на земле, а затем возвращались в свои края.

Они начали это дело с великим смирением, желая донести мольбу до Нашего Господа, чтобы он соизволил смягчить свой гнев и отменил ниспосланную кару. Ибо в ту пору по всему миру стремительно распространилась болезнь, которую называли эпидемией. Из-за нее вымерла добрая треть всех людей.

Эти самобичеватели прекрасно помогли многим людям уладить миром вражду из-за былых убийств, чего прежде не удавалось сделать ни с помощью посредников, ни как-либо иначе. ^I-Однако их деятельность продолжалась совсем недолго, так как против них выступила Церковь. Никто из них не вошел в королевство Французское, ибо король не позволил им этого, прислушавшись к запретам и возражениям папы, который никак не хотел подтвердить, что действия самобичевателей полезны для душевного спасения. При этом папа приводил множество весомых и разумных доводов, которые я не буду сейчас пересказывать.^-II[1601] Все церковные бенефициарии и клирики, принявшие участие в этом деле, были отлучены от Церкви. Многим из них пришлось идти в Римскую курию, чтобы очиститься и получить отпущение грехов.