Клио и Огюст. Очерки исторической социологии

Самая таинственная категория – челядь. С одной стороны, совершенно точно известно, что это были рабы. Но, как было сказано, в древнерусском обществе было другое слово для обозначения рабов – холопы. Чем челядь от них отличалась? Некоторые считают, что ничем. Но язык не может содержать два разных слова для передачи одного понятия. Какими бы ни были близкими синонимы, разница в значении быть должна. Например, очень близкие по значению слова: «спор» и «дискуссия». Однако и между ними есть «смысловой зазор». Не всякий спор можно назвать дискуссией (например, вряд ли кто назовет дискуссией спор с продавцом на базаре), и не всякую дискуссию можно назвать спором (например, обсуждение проблемы возникновения сословного строя в России – это дискуссия, но назвать ее спором безо всякого уточнения нельзя). Значит, какая-то разница быть должна. Был предложен такой вариант: челядь – это рабы, занятые в обеспечении бытовой жизни хозяйской усадьбы, а холопы заняты производительным трудом. Но и это предположение оказалось неверным: есть тексты, из которых видно, что землепашеством занималась и челядь. И. Я. Фроянов, проанализировав все встречающиеся случаи употребления этих двух слов, пришел к выводу, что челядью называли рабов-чужаков, попавших в рабство путем пленения в ходе боевых действий, а холопы – это рабы из своих. Но и эта трактовка не снимает всех вопросов.

Социальный строй России периода империи был более определенным. Прежде всего потому, что основу его составляло сословное деление. Сословия – это социальные группы, формируемые государством. Их существование фиксируется законодательно. Вход и выход из сословия также контролирует государство. О времени складывания сословного строя идут дискуссии. Однако ясно, что в XVIII в. русские сословия сформировались окончательно и с небольшими трансформациями дожили до времени их полной ликвидации после Октябрьской революции.

Высшим сословием в Российской империи было дворянство. До петровских реформ служилое сословие состояло из двух больших частей. Первую составляли аристократы – крупные землевладельцы: служилые князья, бояре. Они владели вотчинами – крупными земельными наделами, находившимися в полной собственности боярского рода. Вторая группа – служилые дворяне и так называемые «дети боярские». Они владели поместьями – условными держаниями, которые давались за службу и отбирались в случае ее прекращения. Две эти группы роднило исполнение сходной функции – государевой службы (военной или государственной) и свобода от денежных податей.

Петр эти две группы объединил. Новая группа чуть позже стала именоваться дворянством. Но в петровские времена это слово означало низшую прослойку служилого сословия: боярину или князю называться дворянином было бы зазорно. Поэтому Петр использовал иностранное, но хорошо знакомое на Руси польское слово «шляхетство». Польские шляхтичи, даже бедные, вели себя с подчеркнутым достоинством («гонором» от лат. honor – честь). В контексте русского социума такое именование казалось нейтральным, подходящим для всех и поэтому ни для кого не обидным.

В допетровское время служилое сословие имело весьма дробное деление на подгруппы в рамках обозначенных больших групп. По нисходящей: бояре, окольничьи, думные дворяне, дворяне московские, дворяне городовые, дети боярские и пр. Петр ликвидировал все эти группы и создал новое, очень четкое деление, оформленное в 1722 г. Табелью о рангах.

Табель состояла из четырнадцати рангов. Четырнадцатый – низший, первый – высший. На военной службе восхождение по рангам начиналось с первого офицерского чина прапорщика в инфантерии (т. е. пехоты) и корнета в кавалерии. На штатской службе – с чина коллежского регистратора.

Поступление на службу в низшем, четырнадцатом ранге возводило офицера недворянского происхождения в потомственное дворянство, «дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получить», как было обозначено в указе. Говоря словами В. О. Ключевского: «Если дворянин по сословному призванию – офицер, то и офицер “по прямой службе” – дворянин: таково правило, положенное Петром в основу служебного порядка»[76].

На штатской службе путь к дворянству был длиннее. Петр стремился показать, что военная служба почтеннее. Но и на штатской можно было быть возведенным в дворянское достоинство, дослужившись изначально до восьмого чина – коллежского асессора, соответствовавшего военному чину майора.