Читаем Княжеский отпуск (СИ) полностью

- Ну эти, каторжные которые, - Микитка старался больше не смотреть в сторону старшего и, чуть осмелев, продолжил:

- Каторжники эти пришли из лесу к нашему бате. Говорили, что он, батя-то, сродственник ему - тому, главному ихнему.

Он снова замолчал, будто вспоминая что-то.

- Ну, ну, - подбодрил его князь, - смелее!

- Ну вот он бате и говорит, главный этот, я, мол, твой сродственник, у нас деды - братья.

В это время старший, смирившись с тем, что Микитка всё равно всё разболтает, ковырялся с мертвецами и уже снимал второй перстень, отломав при этом сухой пергаментный палец.

Князь ему не мешал: пусть хоть чем-нибудь займётся, лишь бы узнать побольше от младшего.

- ...фамилия, говорит, наша - Самошины.., - продолжал Микитка.

- А вы и впрямь Самошины?

- Да, Самошины мы, - отвечал младший, глядя широко раскрытыми голубыми глазами на Сергея Петровича.

- Ну, продолжай.

- Так вот, он и говорит, что им, мол, схорониться надо до времени, покуда их государство ищет.

- Ага, государство, значит, - кивнул князь, и тут же спросил, - а как давно они к вам пришли?

- Ещё весною, мы тогда телёнка в сарай из-за печки выводили.

Микитка замолчал в ожидании следующих вопросов, готовый выложить всё как есть.

- Хорошо, - сказал задумчиво князь, - предположим, они у вас осели. А дальше?

- Дальше, батя наш стал каждый день с ними ругаться, чтобы они уходили, потому как к нам стал захаживать урядник и что-то всё выспрашивал. А батя всегда по утрам посылал нас в сарай, где старики схоронились - мы им еду носили. Один раз их главный дал Ваське по шеям, - он посмотрел на старшего и тот, по-прежнему стоя на коленях перед мертвецами, оглянулся, но ничего не сказал.

- Ну батя и начал с ним ругаться.

Князь обернулся к Ваське и, видя, как тот запихивает серебрянную цепь в карман, спросил:

- Васька, за что он тебя?

- Табаку не принёс, - пробурчал Васька, - он табак шибко любит.

Князь усмехнулся, вспомнив, как дымила короткая трубка главаря.

Микитку было уже не остановить:

- Батя их выгнал. А главный тогда орал, что он всех нас на мясо изрубит, где бы только ему саблю достать. Батя его не испужался, а только вырвал кол из плетня, да хряпнул его по спине. А другой хотел батю сзади ножом зарезать, да только батя у нас шустрый: он ему со всей дури шарахнул по ноге, а потом и по другой. Тот еле встал - главный ему помог. Так они все и ушли.

Тут Васька встал с колен (у него широко оттопыривались карманы), подошёл к Микитке и сказал: "Хватит уже!" Но князю нужно было дослушать всю историю до конца, и он махнул рукой в сторону Васьки. Микитка продолжил:

- Потом к нам приходил Семён: велел следить за домом барина, и всё им рассказывать.

- А зачем это нужно? - спросил князь, чувствуя холодок в затылке.

- Не знаю, он не говорил.

Сергей Петрович отвернулся.

- Ладно, всё равно большего от вас не добьёшься. Надо идти назад.

Тут Васька решился сказать своё слово:

- Я хочу дальше, по этому ходу пройти!

- Дальше не надо: он в лес выходит.

- Ну в лес, так в лес, а может мы ещё чего-нибудь найдём, - не унимался Васька.

Князь усмехнулся и хлопнул по его карманам:

- У тебя и так всё забито, куда же больше?

- Ну, своя ноша не тянет!

- Ох, Васька, и жадный же ты, - князь покачал головой, - в другой раз как-нибудь.

Но Васька всё больше хмурил брови. Микитка смотрел то на Сергея Петровича, то на Ваську, в ожидании, чем закончится это противостояние.

- Оставайтесь, если хотите, а я пошёл: огонь-то у меня - далеко вам не уйти, так и будете на привидения натыкаться, - Сергей Петрович вышел из комнаты.

Младший охнул и потянул Ваську за рукав:

- Пойдём, Вась! Слышь? Пойдём!

Ваське тоже не хотелось идти в полной темноте и он, выдернув руку из цепких микиткиных пальцев, пошёл за князем.

- А какие привидения? - спросил Микитка.

Князь не ответил, от этой болтовни снова разболелась голова.

- Ну барин, ну скажите! - пищал Микитка.

- Сами узнаете, если будете плестись, как сонные. Давайте быстрее!

Тут Васька остановился.

- Будто дышит кто-то. Слышь? - обратился он к брату. Тот ничего не ответил и стал хныкать.

Князь шёл не оборачиваясь. Дойдя до конца тоннеля, он зашёл в старухину комнату, дождался, пока мальчишки выйдут из подземелья и закрыл железную дверь на ключ из сображений безопасности: вдруг кто надумает прийти сюда со стороны леса.

Выйдя на улицу, мальчишки не хотели уходить, а стояли и чего-то ждали.

- Ну, идите домой, чего вам ещё? - сказал князь.

Он смотрел на них, как на маленьких юродивых - грязных, оборванных, в которых отпала всякая надобность. Васька нерешительно двинулся в сторону парка. Микитка побрёл следом, поминутно оглядываясь на Сергея Петровича, но тот, бросив на них короткий взгляд, отвернулся и пошёл другой дорогой - к парадному входу.

17

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра