И вполне вероятно, что плацдармом для создания новой истории Израиля и Иерусалима на ближневосточных землях являлся Кипр. Остров, принадлежавший византийцам, был захвачен крестоносцами в 1191 году. И практически все короли Кипра являлись и королями Иерусалима. После падения Иерусалима и Монсегюра в 1244 г. этот титул тем не менее сохранялся наряду с титулом короля Кипра. Приблизительно в это время произошло и
Это оказалось весьма занимательным – изучать даты правления королей и королев Иерусалима. Дело в том, что, с одной стороны, этот титул носили практически все короли и/или королевы Кипра, с другой – правители западноевропейских государств
Странно здесь то, что права на престол оспаривались уже после фактической потери Иерусалима в 1244 г. Какой смысл воевать за то, чем ты не владеешь? Непонятен и сам факт того, что европейские крестоносцы воевали между собой за титул короля. И Церковь явно в это не вмешалась. К слову, когда речь идет о Церкви в отношении Иерусалима, удивляет отсутствие фактов посещения римскими Папами священного города. Разве он освобождался из рук сарацинов не для того, чтобы восстановить в нем храм – главный храм? И разве не в этом храме должны были осуществляться основные ритуалы христианского культа? Впрочем, данных о паломниках, в принципе, немного, хотя ордены и тамплиеров, и госпитальеров создавались для защиты паломников. Оно и понятно – в ближневосточный город никто и не ездил, а посещения европейского города не нуждались в отдельном описании, т. к. это должно было быть нормой.
В любом случае формально мы имеем две линии королей Иерусалима уже после его падения.
Чтобы не быть голословными, давайте посмотрим на обе линии королей.
Удивительно, не правда ли? В одно и то же время
А из этого следует, что, наиболее вероятно, Иерусалим находился именно в Арагоне, точнее, территории, подвластной Арагону, а таковыми являлись и графство Рибагорса, и Барселона, и с некоторыми промежутками Руссильон, из-за которого велись постоянные войны между Испанией и Францией, и который достался Франции только в 1659 году.
Единственно возможный вывод, который можно сделать из сосуществования двух линий иерусалимских королей – на момент как минимум разделения ветвей, т. е.
Один из них, древний Иерусалим, располагался в Западной Европе, и, если внимательно посмотреть владения этой ветки иерусалимских королей и королев, то наиболее вероятной локализацией города является область между Арагоном, Руссильоном и Провансом.
Владения Арагона и Руссильона относились к испанским, соответственно, и иерусалимские короли, являвшиеся одновременно королями этих земель, не были французами. Франция, если можно так условно назвать совокупность феодальных земель, постоянно пыталась захватить территории современного юга Франции (Окситания) и севера Испании, и