Поэтому Церкви необходимо было стереть даже память о том, что на самом деле основные библейские события происходили в Европе, и первым источником, напоминающим об этом, была, разумеется, Библия.
Практически одновременно, в 1202–1204 гг., были уничтожены и письменные источники, и артефакты, имеющиеся в Византии, и, начиная с 1209 г., на юге Франции, в Пиренеях. Позже, во времена Ренессанса и прочих Великих эпох XV в., не только уничтожались остатки информации и ее носители – жители указанных областей, но создавалась новая история, новые парадигмы.
Но вернемся к расположению Иерусалима. Несмотря на то, что Церковь в течение столетий проводила акцию по уничтожению памяти, а, соответственно, уничтожались и изменялись не только письменные источники, включая карты, менялись и реальные географические названия. В этих условиях назвать точное местоположение мы не сможем, но вот определить область, где он находился, все же попробуем.
Итак, мы полагаем, что Иерусалим располагался в юго-восточной части Пиренеев по следующим причинам:
1. По многим источникам, Иерусалим с одной стороны находился в горной местности, с другой – был неподалеку от моря.
2. Чуть выше этой области находится город Канны, отождествляемый с Канной Галилейской. Там же расположен и Сен-Назер – городов с таким названием множество, но, учитывая его местоположение, по существу, неважно, когда именно он так назван. В указанной области находится Пик Дель Приора, Пик де’Салинес, а у испанцев, напомним, Иерусалим звучит с «Н» на конце.
3. Эта область соприкасается или совпадает с европейской Троадой. И это неслучайно – мы полагаем, что речь на самом деле идет об одном и том же как минимум артефакте, Святом Граале, и как максимум – городе-святилище.
4. В Средние века эта была область распространения катаризма. А он, в свою очередь, был связан с легендами о Граале, символе Иерусалима. Крепость Монсегюр, указанная на современных картах, совершенно не соответствует ни описанию найденного Отто Раном замка, ни описанию Иерусалима, последний должен находиться южнее, в самих Пиренеях.
Именно эта область являлась целью и Крестовых походов, и действий инквизиции, и это немаловажная информация.
Тамплиеры
Этот орден сложно обойти, когда речь идет о местоположении и истории Иерусалима. Орден был создан неформально в 1118 г. после Первого крестового похода, официально он был утвержден в 1128 г. на соборе в Труа.
И вот ведь что удивительно – жители Лангедока-Руссильона, Испании и Португалии сразу стали дарить рыцарям земли, замки, оружие. Исследователей это ставит в тупик: может быть, это объясняется популярностью ордена? Но орден был еще слишком молод для этого.
В 1133 г. испанский король Альфонсо I,[159]
умирая, завещал свои земли орденам тамплиеров и госпитальеров. Совершенно необъяснимый поступок, если верить существующей официальной истории Иерусалима. Этому факту предлагаются иные объяснения: мол, король понимал, что такое завещание не пройдет, но для того, чтобы привлечь тамплиеров на свою сторону в борьбе с сарацинами, он сделал такой жест доброй воли – несбыточное обещание. Плохое объяснение, но других-то, собственно, не предлагается.Но неужели европейские благодетели храмовников не знали об их основной задаче? А что было основной задачей тамплиеров?
«Вопреки» их главным функциям, тамплиеры получили в Испании тридцать шесть объектов, среди которых были замки с рыцарями и оружием в придачу. И это при том, что Испания, Португалия и юг Франции были единственными местами, где находились военные силы тамплиеров. Там же осталось множество крепостей и замков ордена.
Близкая ситуация и с орденом госпитальеров, которому еще в 1120 г. в Португалии были выделены земли, на которых они построили монастырь, и у которых имелись крепости и в Испании, а их основной задачей являлась защита пилигримов, которые идут в Иерусалим.
Тамплиеры, конечно же, не нарушали данных ими клятв, и именно в их исполнение им предоставлялись замки и оружие – для защиты Иерусалима, находившегося в Европе. Они преграждали путь к Иерусалиму сарацинам и воевали с ними, пытаясь вытеснить с Пиренейского полуострова.