Книга II. Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу

Это очень важная информация, позволяющая в первую очередь понять иконографическую традицию изображения Матер Матуты или Марии Богоматери с младенцем. Дело в том, что обычно у этрусков в виде младенца изображалась душа. Богиня, контролирующая вселение в новое, мирское, тело, выносит душу непосредственно из мира смерти и очищения.

Возможно, по представлениям этрусков, любая душа – мужчины или женщины – должна была стать «живородящей» матерью для своей же души для последующего вселения.

На то, что мы имеем дело с ритуалами, связанными с прохождением загробного мира, указывает и русская сказка «О молодильных яблоках и живой воде», в которой узнаваемы этрусские сюжеты. В сказке три брата-царевича отправляются за молодильными яблоками и живой водой для своего стареющего отца.

Первые два брата, выбрав по камню-указателю дорогу «женатым быть», попадают к девице, которая заключает их в подземелье. Подземелье символизировало практически во всех религиях загробное царство, если конкретизировать, то чистилище, девица же – царица подземного царства, аналог Деметры или Персефоны. Младший брат, Иван, начинает свой путь с того, что берет для себя необычного коня, но также коня из подземелья. Конь у этрусков был проводником в мир мертвых. Попав в него, Иван получает-таки и кувшинец о двенадцати рылец с живой водой, и молодильные яблоки, после чего описывается борьба и последующий брак с Синеглазкой-богатыр-кой, вероятно, богиней-праматерью или ее воплощением – королевой амазонок.

Затем Иван освобождает своих братьев, но они вместо благодарности кидают его в глубокую пропасть. Видимо, подземелье и пропасть показывают уровни чистилища. Вытаскивает же его снова птица, в данном случае птица Нагай,[172]

хотя по аналогии с другими сказками, вероятнее всего, имеется в виду ворон. Со словом ворон, похоже, произошла история такая же, как со словом «чресла» – на латыни ворон – corax, а крест – crux. Ворон в русской, да и в древнегреческой, мифологии связан именно с воскрешением героя, поэтому подобная подмена очень возможна.

Вы никогда не задумывались, почему на могилах устанавливаются кресты? И почему крест традиционно называется животворящим, т. е. творящим жизнь? Потому что он символизировал воскрешение? Верно, только не физическое воскрешение, а воскрешение души после того, как она прошла очищение, перед вселением в следующее тело. Потому и стоят кресты на кладбищах, указывая на возможность воскрешения души.

Что же, распятие Христа было символизмом? Безусловно, но, кроме того, и частью методики посвящения – прижизненного прохождения душой пути в загробном мире, что во многих культах именуется вторым рождением.

Включала она саму смерть, персонифицировано представленную в Новом Завете Понтием Пилатом. Реальность существования этого персонажа не доказана, хотя имя упоминается у Иосифа Флавия. Но надо полагать, что перевод его имени в первую очередь указывает на символизм: первая составляющая,

понятно, переводится как «морской», что само по себе связывает его с водной стихией, символизирующей мир души. Не менее интересна вторая – «Пилат»: в русском ближайшие слова «пилагт» – «мучитель», которое имеет и глагольные формы «пилагтить, пилагчу» – «мучить», и сомнительное возведение, собственно, к имени Пилата; «пила» – «пилаг, пилить», в латыни pilum – «дротик». Такое слово, примененное к человеку, будет означать, соответственно, «режущий» и вполне соотносится с образом демона или бога загробного мира, дьявола в современной терминологии, разрывающего душу на части, как то: душу Диониса-Фуфлунса.

Сошествие в ад, чистилище как раз и сопровождалось разделением на части, последующими очищением и «собиранием» души. Основная символика, сохранившаяся в христианстве – Богоматерь с душой на руках и крест – символ реинкарнации, воскрешения – как необходимого действа для последующего вселения.

Поскольку символизм креста неразрывно связан с символизмом кристалла, то мы полагаем, что методика посвящения предусматривала применение кристаллов или шаров из горного хрусталя.

Кроме того, хотя это не фигурирует ни в купальских, ни в христианских обрядах, не стоит забывать о прохождении душой лабиринта.