Книга о занятии земли

Херьольвом звался человек, который занял всю землю до Осыпи Китового Мыса. Его сыном был Вапни, от которого произошли Вэпнлинги.

Херьольв, брат Брюньольва, занял земли Сенных Долин ниже Реки Кремнёвой Долины и до Змеиной Реки. Его сыном был Эцур, от которого произошли люди из Широкой Долины.

Скьёльдольвом звался человек, который занял весь Стрейти[131] до Вершины, а с другой стороны до Устья и до Мыса Скьёльдольва у Реки Красивой Долины в Широкой Долине. Его сыном был Халейг, который жил там позже. От него пошёл род Халейга.

Одного человека звали Тьодрек. Он первым занял всю Широкую Долину, но бежал оттуда из-за Брюньольва в Медведицын Фьорд, занял всё северное побережье Медведицыного Фьорда, к югу от Мыса Земли Жилища и до Красной Осыпи с другой стороны, и жил там три зимы в месте, что теперь называется Хижина. Потом Бьёрн Высокий купил у него эти земли, и от него произошли люди из Медведицыного Фьорда.

Бьёрном Жжёный Рог звался человек, который занял северный Лебяжий Фьорд от Красной Осыпи и Долину Жжёного Рога.

Торстейн Трубконог был родственником Бёдвара Белого и приехал в Исландию вместе с ним. Он занял землю от Глинистой Бухты до Осыпи Китового Мыса. Его сыном был Колль Серый, отец Торстейна, отца Торгрима с Городищенской Гавани, отца Стейнунн, на которой женился епископ Гицур.

Бёдвар Белый, сын Торлейва Среднего, сына Бёдвара Снегопада, сына Торлейва Китовой Чайки, сына Ана, сына конунга Эрна Рогатого, сына конунга Торира, сына Свиного Бёдвара, сына конунга Кауна, сына конунга Сёльги, сына Хрольва с Горы, и его родич Горелый Энунд прибыли в Исландию из Вёрса и пришли в Южный Лебяжий Фьорд. Бёдвар занял землю от Глинистой Бухты, всю ту долину, что лежит там, и с другой стороны до Кручи и поселился в Капище. Он построил там большое капище.

Сыном Бёдвара был Торстейн, который женился на Тордис, дочери Эцура Горы сына Хроллауга. Их сыном был Халль с Побережья. Он взял в жёны Йорейд, дочь Тидранди, и оттуда пошёл большой род. Их сыном был Торстейн, отец Амунди, отца Гудрун, матери Тордис, матери Хельги, матери Гудню, матери сыновей Стурлы.

Горелый Энунд занял землю к северу от Кручи, Гребневую Долину и Песцовый Мыс до Реки Утёса, и много людей произошло от него.

Торд Борода, сын Храппа, сына Бьёрна Бычья Кость, женился на Вильборг, дочери Освальда и Ульврун, дочери Ятмунда. Торд прибыл в Исландию, занял землю в Лагуне, к северу от Ледниковой Реки и до Лагунной Пустоши и жил во Дворе десять зим или больше. Затем узнал он[132], что столбы его почётного сидения ниже пустоши в Глинистой Бухте. Тогда направился он туда на запад и поселился во Дворе Бороды, как уже было написано. Он продал земли Лагуны Ульвльоту, который привёз сюда законы

[133]. Дочерью Торда была Хельга, на которой женился Кетильбьёрн Старый со Мшистой Горы.

[Когда Ульвльоту было шестьдесят лет, он уехал в Норвегию и был там три зимы. Он и брат его матери Торлейв Мудрый установили здесь законы, которые позже были названы Законами Ульвльота. А когда он вернулся, был учреждён альтинг, и затем люди получили единый закон здесь в стране.

Вначале были языческие законы, по которым люди не должны иметь кораблей с носовыми фигурами в море, а если они имеются, то люди должны снимать эти фигуры до того, как станет видна земля, и не подплывать к берегу с оскаленными головами или с разверстыми пастями, потому что духи страны могли испугаться.

Кольцо в два или более эйрира должно лежать на алтаре в каждом главном капище. Это кольцо каждый годи должен надевать на свою руку на каждое общее собрание, где он будет председательствовать, но сначала окрасить его в крови животного, которое он сам там принесёт в жертву. Каждый человек, которому нужно будет выступать на суде, должен сначала принести клятву на этом кольце и назвать двух или больше своих свидетелей. «Призываю я в свидетели, — должен он сказать, — что я приношу клятву на кольце, законную клятву. Да помогут мне Фрейр, Ньёрд и всемогущий ас, чтобы я в этом деле обвинял, или защищал, или давал показания, или присуждал, или выносил приговор так, как я считаю самым правильным, самым истинным, и более всего — в соответствии с законом, и все предписанные законом выступления будут вестить мною так, покуда я на этом тинге».

Тогда страна была поделена на четверти, и должно быть три тинга в четверти, и три главных капища в каждой общине тинга. Там были выбраны люди, чтобы присматривать за капищами, мудро и справедливо. Они должны были назначать суды на тингах и управлять ходом тяжбы. Их называли годи. Каждый человек должен был платить капищу пошлину, как сейчас десятину церкви.]

Глава 82

Торстейн Нога, сын Бьёрна Синезубого, приплыл в Исландию с Южных Островов, занял все земли к северу от Рога до Ледниковой Реки в Лагуне и жил три зимы на Бёдваровом Холме, а потом продал эту землю и вернулся на Южные Острова.