Мишель Сваим, страдающая анорексией и одержимая бегом трусцой, та, что поскользнулась на льду, бросила бегать и усыновила 11 детей, годами убеждала себя, что муж поступает с ней несправедливо, потому что его работа – делать ее счастливой. «Однажды я поняла:
Но плюсы личного повествования намного перевешивают его ловушки. Рассказывание историй позволяет нам брать жизненные события, являющиеся исключительными, непредвиденными или иным образом необычными, и одомашнивать их, превращая в значимые, управляемые главы в постоянно развертывающейся дуге нашей жизни. Этот акт интеграции – величайший дар повествования. Оно дает возможность выразить невыразимое и описать неописуемое. С его помощью мы способны, говоря выразительными словами писательницы Хилари Мантел, оформить авторское право на самого себя.
Я слышал несколько волнующих примеров того, как люди используют личные повествования для исцеления.
В течение многих лет Роки Линн Рэш не спешил рассказывать историю своего происхождения и трудного детства, пока представители звукозаписывающей компании не познакомили его с автором песен с похожей судьбой. «Брошенный родителями, проблемная приемная семья и все такое, – рассказывает Роки. – Мы с ним написали песню под названием That’s Where Songs Come From («Откуда берутся песни»). В ней есть такие слова: “Я не хочу, чтобы меня жалели, я счастливчик: о, разве ты не видишь, вот откуда берутся песни”. Этот опыт стал для меня подлинным катарсическим переживанием».
Мэри-Дениз Робертс в детстве неоднократно подвергалась сексуальному насилию. «Было по крайней мере трое разных взрослых мужчин в трех разных местах, которые постоянно меня лапали», – рассказывает она. Мэри-Дениз пыталась сбежать от своего ужасного прошлого, работая в качестве профессионального миротворца и сотрудника гуманитарной миссии в различных горячих точках по всему миру. Но она полностью вытеснила в подсознание свое кошмарное детство, пока, разведясь и снова выйдя замуж, не присоединилась к писательской группе из Атланты. «Я рассказывала очень подчищенную версию истории своей жизни, используя много жаргонных слов и выражений, – рассказывает она. – И мой учитель постоянно говорил: “Тебе нужно написать о том, о чем ты ни за что не хочешь писать, о самом чудовищном на свете”. В конце концов я села и записала всю историю. И не могла остановиться. Именно в этот момент – довольно неряшливый и не без слез – я поняла, что могу об этом рассказать. Что я должна этим поделиться».
Девон Гудвин, родившийся в Питтсбурге любитель ботаники, который подорвался на самодельном взрывном устройстве в Афганистане, также не хотел рассказывать свою историю, пока однажды мать не заставила его поделиться ею в церкви. «Я думаю, что ключ к выздоровлению лежит в необходимости рассказать свою историю, – говорит он. – В противном случае прошлое будет вас контролировать. Я не говорю, что у меня не бывает плохих дней, но именно в этот день я обрел над своим прошлым контроль, вместо того чтобы оно постоянно надо мной довлело».
Соблюдайте дистанцию
Умение рассказать хорошую личную историю является ключевым моментом в завершении жизненной трансформации, но как именно люди это делают? Есть ли общие качества, которыми обладают преобразующие истории? То, к чему я так внимательно прислушивался в своих интервью и что в дальнейшем мы проанализировали, – это особые указатели, используемые человеком, чтобы сказать себе и окружающим: “
Мы определили целых три.
Во-первых, они устанавливают некоторую дистанцию между настоящим и прошлым. Они создают временной промежуток между историей, которую они рассказывали, когда их жизнь впервые отклонилась от курса, и историей, рассказываемой ими сегодня. Вместо того чтобы начинать свой рассказ словами «