Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)

  3.Установившаяся к этому времени форма еврейского народоправления носила характер теократии, т. е. Богоправления, в узком смысле этого слова. Будучи равно Богом и небесным царем всех вообще народов (теократия в широком смысле слова), Господь был в отношении своего избранного народа в то же время и Царем земным. От Него исходили законы, постановления, распоряжения не только чисто религиозного, но и семейного, общественного, государственного характера. Как Царь, Он был в то же время и Главным Вождем военных сил своего народа. Скиния, будучи местом особого присутствия Господа Бога, была вместе с тем и резиденцией Государя еврейского народа: здесь открывалась народу воля его небесного и земного Царя во всех важнейших случаях его религиозной, семейной, общественной и государственной жизни. Пророки, первосвященники, вожди, судьи были лишь послушными исполнителями и проводниками воли Небесного Владыки народа. Отсюда становится понятным, почему ревностному стражу Иеговы Самуилу не понравилось желание народа: в этом желании он усмотрел измену евреев своему исконному Царю.  К тому же, прося себе царя, евреи выразились: "как у прочих (т. е. языческих) народов".

  4.Самуил начертал не статут власти еврейского царя, а картину обычного на востоке того времени поведения царя. Жесткие тоны этой картины должны были внушать евреям большую осторожность в задуманном ими предприятии.

Первая Книга Царств, гл.9

Саул, сын Киса Вениамитянина, в поисках ослиц отца своего приходит к городу Самуила и просит у него совета; Самуил призывает Саула к себе, ест и беседует с ним.

Был некто из сынов Вениамина. 1

Он звался Кисом – знатный человек.

Имел тот старый Кис красавца сына.

Такого не встречали здесь вовек.

Прекрасен был лицом и выше ростом

на голову он всех Израильтян.

Лишь год прошёл, как стал он мужем взрослым,

сильна его рука и гибок стан.

Однажды старый Кис призвал его

единственного сына своего.

И сыну он сказал: «У нас пропажа.

Исчезли сразу несколько ослиц.

Возьми слугу, пройди владенья наши

и поищи повсюду, без границ».

И вот Саул, не ведая покоя,

по всей земле Ефремовой прошёл,

Шалиш и Шоалим он со слугою

проверил, но ослиц там не нашёл.

На землю Цуф с земли Вениамина

они пришли. В тревоге сердце сына. 2

Саул сказал слуге: «Давай вернёмся,

чтоб мой отец теперь, неровен час,

покуда мы с пропажей разберёмся,

не стал бы беспокоиться о нас».

Но отвечал слуга: «Давай помедлим.

Есть в городе сем Божий человек.

Что скажет он, то сбыться не замедлит.

И дом его всегда открыт для всех.

Быть может, он укажет верный путь –

куда идти, дабы ослиц вернуть».

Саул ответил: «Нужно приношенье,

чтоб к человеку Божьему войти.

В сумах у нас не сыщешь угощенья –

ни хлеба, ни подарка не найти»…

«Я четверть сикля при себе имею, –

сказал слуга Саулу и вздохнул, –

Для прозорливца их не пожалею,

чтоб он на верный путь нас повернул.

К ним ходят, чтобы волю Божью знать,

пророками их стали называть».

Тогда Саул решил в конце похода

до человека Божьего дойти.

И у девиц, что вышли черпать воду,

они спросили, как его найти.

Девицы дом пророка указали.

«Но вы должны, – сказали, – поспешить.

Его вы там застанете едва ли.

Сейчас на высоте он должен быть

где жертву мирную вершит народ

в такое время каждый Божий год.

Он жертву пред людьми благословляет,

и званный начинается обед.

Но вы поторопитесь и, кто знает,

настигните, спеша ему вослед».

Вот в городе они, посередине.

Прошли бегом последний поворот.

И видят, что из дома перед ними,

сам Самуил выходит из ворот.

Саул к нему немедля подошёл,

и понял Самуил: «Господь привёл»!

А дело в том, что за день до явленья

Саула в город Раму, Самуил

услышал глас небес, и без сомненья,

Господь ему открыто говорил:

«К тебе пришлю я завтра в это время

к воротам человека одного –

земли Вениаминовой Еврея.

Помажешь ты в правители его.

Пусть он теперь возглавит Мой народ,

Израиль от Филистимлян спасёт.

Ведь вопль Израиля взлетел высоко –

услышал Я народ скорбящий Мой». 3

И тут Саул приблизился к пророку.

Господь сказал: «Вот он перед тобой»!

Саул спросил: « Где прозорливец вещий?

Сказали мне, что где-то здесь живёт».

«Я прозорливец, – Самуил ответил, –

Иди на высоту, туда, вперёд.

Сегодня пообедаешь со мной,

а утром отпущу тебя домой.

И ты не беспокойся об ослицах –

они нашлись уже три дня тому.

Тебе ли их искать и суетиться?

Всё вожделенное в Израиле кому?

Израильские земли, не тебе ли

с твоим отцовым домом подчинить»? 4

И отвечал Саул: «Но, в самом деле,

зачем тебе такое говорить?

Я меньшего колена скромный сын

Был младшим наш отец Вениамин»! 5

Взял Самуил Саула на высоты.

И в комнату ввёл вместе со слугой.

В застолье званном проявил заботу –

на первом месте гость их дорогой.

И повару сказал подать ту часть им,

что лично он сберёг и отложил.

И вот,  Саулу он с большим участьем

плечо отведать скромно предложил.

И в этот день Саул обедал с ним –

провидцем и хозяином своим.

Потом они с высот спустились в город.

На кровле говорили обо всём.

До полуночи длились разговоры,