Когда деньги говорят. История монет и нумизматики от древности до поп-культуры

В результате всего этого современные археологи отказались от многого из того, что некогда считалось похвальным как в археологии, так и в нумизматике. Большинство археологов считают теперь антикварианизм не только устаревшим, но и опасным, поскольку упор на оценку произведений искусства и коллекционирование энтузиастами-любителями поддерживает рынок древностей, разрушительный для памятников и, следовательно, для науки[560]. Дипломированные профессиональные археологи вряд ли примут какую-либо книгу или статью, написанную археологами-любителями или знатоками, чьи исследования, какими бы глубокими они ни были, основаны на личной авторской коллекции артефактов. Современный учебник по археологии недвусмысленно заявляет заглавными буквами: «КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ — ЭТО НАСТОЯЩИЕ ГРАБИТЕЛИ»

[561]. Американское археологическое общество настаивает на ограничении использования артефактов «в качестве товаров, предназначенных для личного удовольствия или для получения прибыли», а его членам предписано избегать любых действий, «повышающих коммерческую ценность археологических объектов»[562]

. Последнее может включать в себя отбор предметов, экспертизу их подлинности или просто признание существования артефактов, находящихся в частной собственности. От работающих археологов ожидают анализа и объяснения того, что они нашли, а не описания и продажи найденного. При этом археологи прочно закрепились в большинстве исследовательских университетов и поддерживают своих сторонников посредством круговорота академических лекций, а также они преуспели в создании различных собственных научных направлений — от археометрии до зооархеологии.

Путь археологии уводил ее все дальше и дальше от нумизматики, которая так и не оправдала (по крайней мере, в Соединенных Штатах) ожиданий Барклая Хеда[563], высказанных им в 1886 году: «Быстро приближается время, когда греческая археология и нумизматика займут подобающее им место … в учебной программе наших английских и американских университетов»

[564]. Когда Хед в 1906 году уволился из Британского музея, коллеги преподнесли ему сборник исследовательских работ, воздав должное его жизненному пути, который полностью был посвящен нумизматике[565]

. В эту книгу вошли статьи известных археологов (Артура Эванса, Теодора Рейнаха), нумизматов (Эрнеста Бабелона, Иоанниса Свороноса) и коллекционеров, один из которых (Герман Вебер) представил статью «Редкие или неопубликованные монеты из моей коллекции». Между этими группами еще не было жестких разногласий и ни один из авторов не понял бы сетований на то, что такие коллекционеры, как Эванс и Вебер де-факто были мародерами.

В отличие от археологии, нумизматика никогда не отходила далеко от своих антикварианистских корней. Большинство нумизматических обществ по-прежнему приветствуют среди своих членов коллекционеров и дилеров, а также избирают их на различные должности в своих организациях. Их исследовательские журналы по-прежнему принимают статьи, написанные хорошо информированными авторами, не являющимися при этом академическими учеными, а их собственные мюнцкабинеты по-прежнему в значительной степени зависят от завещаний щедрых коллекционеров и дилеров. Нумизматические общества устраивают выставки и издают книги, рекламирующие частные коллекции своих членов, которых они иногда причудливо характеризуют «джентльмены-ученые» (gentlemen-scholars)[566]. Поскольку нумизматы, в отличие от археологов, никогда не определяли себя как строго академических неколлекционеров, в их ряды по-прежнему входят все, кто интересуется монетами. Любой человек может сегодня заглянуть в ломбард или зарегистрироваться на eBay и моментально стать нумизматом в самом широком смысле этого слова, но поступая так, нельзя стать археологом.