Когда деньги говорят. История монет и нумизматики от древности до поп-культуры

Он конфисковал все деньги, золотые и серебряные, находившиеся в храмах и государственных учреждениях, и приказал всем обладавшим частными средствами внести их к назначенному дню. Кассий объявил при этом смертную казнь укрывшим что-либо, десятую долю доносчикам, а рабам к тому же и свободу. Граждане вначале в большинстве случаев скрывали свои деньги, надеясь, что угроза не будет приведена в исполнение. Но видя, что награды за донос выдаются, а уличаемые подвергаются каре, они испугались и, получив продление срока, стали то выкапывать сокровища из земли, то доставать их из колодцев, то выносить из гробниц — и все это в гораздо большем размере, нежели раньше[610].

Афиней описывает, как группа финикийцев, вынужденных покинуть свой город после осады, закопала все свои деньги в тайно отмеченных местах на случай, если они когда-нибудь смогут вернуться[611]. Согласно Иосифу Флавию, практика вывоза кладов из осажденного города путем их проглатывания привела к ужасающим последствиям, когда жадные разбойники в поисках монет убили и выпотрошили 2000 еврейских беглецов[612].

После поражения от Рима македонский царь Персей якобы оставил своим наследникам карту сокровищ с указанием местоположения двух кладов: один из них находился под дорогой в Амфиполе и содержал 900 000 драхм, а другой в 420 000 драхм был спрятан в Фессалониках[613]. Кассий Дион сообщает нам и о другом царском кладе, предположительно спрятанном от вторгшихся римлян примерно в 100 году н. э.:

Сокровища Децебала[614] были обнаружены скрытыми под рекой Саргетией. Децебал заставил нескольких пленников изменить русло реки, протекавшей мимо его дворца, чтобы похоронить сокровища в ее русле. Сокровище было заложено камнями и река вернулась в свое первоначальное русло[615].

Дайверы, опасная профессия которых восходит как минимум к V веку до н. э. (когда прославились греческие спасатели Скиллид и его дочь Гидна[616]

), смогли найти сокровища Децебала. Но помимо несчастных случаев, присущих этому опасному занятию, поднимавших клады водолазов иногда попросту убивали, чтобы заставить их навеки умолкнуть после успешного погружения[617]. Помогая себе в возможных будущих спасательных операциях, люди прибегали и к некоторым мерам предосторожности. Так, в 56 году до н. э. Катон Младший захотел отправить в Рим почти 199 тонн награбленного им серебра[618]. На случай несчастья он предусмотрительно разложил клад по отдельным сундукам, к каждому из которых привязал длинную веревку с огромной пробкой на конце, чтобы деньги можно было найти даже в случае кораблекрушения.

Эльфы, драконы и ведьмы

Нумизматам хорошо известно, что на фоне своей размеренной повседневной жизни, древние люди не переставали накапливать сокровища, прятать их, торговаться за них и даже убивать других людей с целью овладения ими. Как мы видели, следы этой деятельности можно найти во многих произведениях классической литературы. Средневековая и современная литература продолжили рассказывать такие истории, часто добавляя к ним новые мемы в виде бдительных лепреконов, жадных эльфов или злобных драконов, как например, на японских бумажных деньгах начала XIX века, дракон на которых обвился вокруг иероглифа «сокровище» (рис. 7.4). Из скандинавской мифологии мы знаем о драконе Фафнире, ревностно охраняющем свое золото, а поэма о Беовульфе рассказывает нам об Огнедышащем Драконе, знакомом фанатам настольной игры «Подземелья и драконы». Многие знают Дрогона и Визериона из «Игры престолов», норвежского горбатого дракона Норберта из «Гарри Поттера» и, конечно же, дракона Смауга из «Хоббита» Джона Рональда Толкина.

Рис. 7.4. Японская банкнота, 1827–1828 гг. Дракон вокруг иероглифа 寶 хō «сокровище» / Дайкокутэн

[619]. ANS 1937.179.31069. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.