Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Мы должны приложить со своей стороны усилия, чтобы получить вечную жизнь. Мы можем победить только посредством продолжительных и настойчивых усилий, суровой дисциплины и жестокой борьбы. И если мы победим терпеливо и решительно во имя победителя, который победил ради нас в пустыне все искушения, тогда мы получим вечную награду. Наши усилия, наше самоотречение, наша бдительность должны быть пропорциональны той безгранично высокой цели, к которой мы стремимся" (Свид.т.3.325 стр).

"Разве вы, юные друзья, не подниметесь и не отряхнете с себя это страшное безразличие и оцепенение, которое с такой силой привязывает вас к миру? Разве вы не обратите внимание на голос предостережения, который не устает вам говорить, что гибель лежит на пути тех, кто так легкомыслен в это время опасности? Терпение Божье не всегда будет ожидать вас, ваши легкомысленные души. Он, Который держит наши судьбы в Своих руках, не вечно будет позволять шутить с Ним. Иисус говорит нам, насколько велик грех, являющийся причиной гибели Содома и Гоморры. И этот же грех совершают те, кто имеет великий свет истины в наши дни и кто не желает обратиться. Это грех отвержения света - самой торжественной вести благодати, данной миру. Этот грех совершают те, кто видит Иисуса в пустыне искушения поверженным на землю под бременем грехов нашего мира. И тем не менее, эта картина не трогает их, не вызывает у них полного раскаяния.

Он постился около шести недель, чтобы победить наклонности в аппетите, тщеславии, желания к выставлению себя к мирской чести. Он показал своим примером, как мы можем победить, но людям не нравиться бороться, переносить обвинения, насмешки, позор ради Его имени, им не хочется этого, это не свойственно их человеческой природе проявлять самоотречение и стремиться к тому, чтобы делать ближнему добро, и они отворачиваются от стоящего перед ними Образца. И для жителей Содома и Гоморры в день суда будет не так страшно, как для тех, кто имел большие преимущества, - великий свет, сияющий в наши дни, и вместе с тем пренебрегая этим светом не отдал своего сердца Богу" (Свид.т.3.380 стр).

"Пример Христа показывает нам, что наша единственная надежда на победу заключается в нашем постоянном сопротивлении нападкам сатаны. Он, Который восторжествовал над врагом людей, понимает сатанинскую силу над нами и поэтому одержал над ним победу ради нас. И, как Победитель, Он даст нам преимущество так же победить, чтобы в наших условиях сопротивления искушениям сатаны мы могли соединить нашу немощь с Его силой, наши недостоинства с Его заслугами. И, поддерживаемые Его могуществом, мы даже при самых сильнейших искушениях можем бороться во имя Его силы и победить, как и Он победил" (Свид.т.3.480 стр).

"Брат Б..., управляешь ли ты своим нравом? Делаешь ли ты все зависящее от тебя, чтобы обуздать твой вспыльчивый характер? Если твой характер не переменится, а останется таким, какой он есть сейчас, то ты потеряешь небо, и это так точно и определенно, как и то, что небо простирает свою лазурь над тобой. Во имя спасения твоей души и ради Христа, Который проявил столько неопровержимых доказательств в Своей безграничной любви к тебе, прошу тебя: сблизься с Ним, чтобы Его дух наполнил Твое сердце. Воспитывай в себе дух бдительности и молитвы, чтобы таким путем ты мог действительно стать настоящим последователем нашего дорогого Искупителя... Подражай нашему Спасителю, учись у Него, переноси трудности, как добрый воин Христа, побеждай искушения сатаны, как и Он победил, и стремись выйти победителем над всеми недостатками твоего характера" (Свид.т.4.38-39 стр).

"Слово Божие ясно открывает перед нами истину о том, что наша телесная природа будет вести борьбу с духовной... Апостол наставляет нас воздерживаться от плотских похотей, которые ведут войну с душой. Всякий извращенный аппетит превращается в воинствующее желание. Аппетит наносит вред телесному здоровью и причиняет болезнь душе. Похоти, о которых предостерегает нас апостол, не ограничиваются только нарушением седьмой заповеди, но всякое поощрение желаний способное снизить жизненную силу организма, есть воинствующий порок.

Апостол говорит, что тот, кто желает достигнуть победы и высоких вершин праведности, должен быть воздержанным во всем. Воздержание в еде и питье за нашими столами, как и воздержание во всех других вопросах жизни, необходимо, если мы желаем победить, как и Христос победил. Бог дал нам свет не для того, чтобы мы отнеслись к нему с безразличием и равнодушием, но чтобы Он был нашей помощью и путеводителем" (Свид.т.4.215 стр).