Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Как орлы: Одно из самых великолепных зрелищ в пустынной местности представляет орел, стремительно взвивающийся все выше и выше в небо без особых видимых усилий. Подобным же образом дитя Божье, почерпывающее силу свыше, делается способным продвигаться постоянно вперед и вверх, достигая новых высот (Пс.102:5). День за днем христианин упорно продолжает идти дальше от благодати к благодати и от победы к победе (см.1Кор.15:57; 2Кор.2:14).

Сила прилагается к силе и прогресс становится непрерывным. Все более и более высокие цели открываются перед взором христианина, и он, наконец, достигает "почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Фил.3:14).

Глава сорок первая

1. Умолкните: Народам дальних стран повелевается слушать в безмолвии голос Бога, обращающегося к ним. Относительно сложившейся к этому времени обстановке смотрите комм. Ис.40:1.

2. Обновят свои силы: См. комм.Ис.40:31. В этой и последующих главах Исаия изображает Господа как друга Израиля и его Избавителя от власти Вавилона (см.Ис.43:14; 44:26-28; 45:1-6; 46:1-4; 47; 48:14-20). Вавилон, столь полагающийся на своих идолов и превозносящийся перед Богом и Его народом, предопределен в качестве орудия наказания, однако святым будет даровано славное избавление. Освобождение Израиля из Вавилонского плена и его возвращение в Иерусалим есть прообраз освобождения народа Божьего от силы сатаны в последние дни, перед самым вступлением его в небесный Иерусалим (см. Откр.18:1-4; 22:14).

2. Муж правды: То есть Кир (см.комм.Ис.45: 1). Персидский царь, который разрушил Вавилонскую империю и освободил иудеев (2Пар.36:22-23; Ездр.1:1-4; 5:13-15; 6:3-5). Кир был воздвигнут "в правде" для того, чтобы построить город Его и отпустить пленных Его (Ис.45:13). Кир был прообразом Христа, который был также призван "в правду" (Ис.42:6) и задачей которого было "проповедывать пленным освобождение" (Ис.61: 1-2). Как Кир вынес приговор древнему Вавилону, так Христос вынесет приговор современному духовному Вавилону (Откр.16:19; 17:1-5; 18:2-21). Кир был высоко почитаем в древние времена как честный и мужественный человек, он выделялся среди древних восточных завоевателей своим благородным характером, а также справедливостью и мудростью своих указов. Сам Бог воздвиг Своего слугу Кира и положил перед ним народы земли (Ис. 44:28; 45:1-5; см.комм.Ис.41:4-8).

Первая половина Ис.41:2 дословно звучит так:"Кто побудил восстать мужа от Востока, справедливость, или победа, или оправдание встретит его у ног его". Исаия изображает здесь победоносное шествие Кира, когда враги его один за другим в покорности повергаются перед ним.

3. Дорогою: Кир вписал новую страницу в историю Востока. Его завоевания простирались от берегов Эгейского моря на западе до Парфии, районов реки Яксарт (Сырдарья) и великих порогов за Каспийским морем на востоке. Быстрота и огромная протяженность его завоеваний принесли ему славу как самому великому из всех восточных монархов, существовавших до его дней. Слава его была столь велика, что даже сегодня его имя является повседневным словом на Востоке. В отличие от предшествующих ему завоевателей он был благородным и сравнительно гуманным по отношению к покоренным им врагам. Ни один полководец до него не был таким замечательным стратегом и организатором масс,как он.

4. Кто сделал: Сам ли Кир сумел подняться до великого завоевателя античного мира, или это рука Божья управляла великими событиями, происходящими тогда на Востоке? Один Бог управлял и руководил всеми делами земли, как и делами неба. Это Он возлагает задачи на людей, которые они должны выполнить для Бога, и указывает Своим слугам, в какое именно время им следует привести в исполнение Его повеления; намерения Божьи предопределены от начала, и из столетия в столетие Бог призывает людей исполнять Его волю.

5. Концы земли: Даже отдельные районы земли были удивлены и охвачены трепетом при виде стремительных завоеваний Кира (см.комм.Дан.8:4). Казалось, сверхъестественная сила сопровождала его и управляла им в достижении каждой его цели.

6. Каждый помогает: Народы совещались между собой, пытаясь воспрепятствовать продолжению завоеваний Кира.

Лидия заключила союз с Египтом и Вавилоном против Кира.

7. Кузнец: Дословно: "плотник". Ремесленники трудились совместно над изготовлением идолов, один мастер поощрял и помогал другому в размножении идолов, которые, как они думали, послужат избавлению их от руки Кира. Народы земли, как изображает пророк, обращаются к своим ложным богам, намереваясь воспрепятствовать совершению событий, предусмотренных и направляемых Самим Небесным Богом.

8. А ты, Израиль: Для земных народов Кир пришел как завоеватель, а для Израиля он пришел как освободитель.

Призывая Кира Себе на служение Бог тем самым вовсе не отверг Израиля? Бог вновь подтверждает завет, который Он заключил с их отцами (Исх.19:5-6). Относительно связи имен Израиля и Иакова см. комм. Быт.32:28.

Эти два имени равнозначны по своему значению, они оба относятся к Иакову и его потомкам.