Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

14. Александр - Очень распространённое имя, следовательно, эта лич­ность здесь не может быть Александром из Малой Азии, который был жестоко замучен несколькими годами прежде. Вероятно, человек, который упоминается в этом стихе, был гражданином Рима, который ложно обвинил Павла перед Римским судом и таким образом ускорил его второе заключение (см. 5 ст.).

медник - Общее название, которое давалось для ремесленника связанного с занятиями с любым родом метала.

воздаст - Греч, apodidomi, «вознаградить», «оплатить прошлый долг». Сравните 8 ст.

15. Берегись его - Греч, phulassd, «оберегаться», «чтобы защитить». Ко­гда Тимофей должен был прибыть в Рим 9 ст., он мог оказаться в опасном по­ложении от сил зла Александра и его действий. Возможно, Александр снискал расположения лично у Павла в дружбе с ним, но потом использовал это как лучший способ, чтобы обречь апостола на горькие испытания.

сильно противился - В молитве о действиях его жизни, Павел без сомне­ния представил Евангелие его слушателям из язычников. Попытка Александра опровергать его слова, очевидно, имела свой эффект в создании неблагоприят­ных действий. Александр получил скорое преимущество, но он потерял своё вечное наследство.

16. ответе - Греч, apologia, «защита». Вероятно при первом слушании де­ла Павла, в период его второго судебного процесса. Нет доказательств, что опи­санное здесь положение происходило во время его первого судебного разбира­тельства, несколько лет раньше. Возможно, что наряду с обычным обвинением о подрывной деятельности, Павел был обвиняем в подстрекательстве относи­тельно сожжения Рима.

никого - Т.е., никто, имевший влияние, не вступился. Лука, Тит, Крискент или Тихик, не могли помочь Павлу в этом отношении. Очевидно, там были не­которые люди достойные и влиятельные, которые могли сказать слово в пользу Павла, но не сделали этого. Возможно, в виду жестокого преследования Нерона было чрезвычайно рискованным даже проявить дружелюбие.

все - Т.е., влиятельные люди, исключая близких друзей Павла.

оставили. - Опасно было общаться с человеком, арестованным за пре­ступления, в которых Павла предположительно обвиняли.

вменится - Или, «принять во внимание», «заметить». Сравните велико­душие Христа к Своим обвинителям Лук. 23:34 и Стефана Деян. 7:60.

17. Господь же предстал - Сравните Деян. 27:23. Павел, подобно Христу Ин. 16:32, знал что в час кризиса, когда вера должна противостать непреодоли­мой оппозиции, он в действительности никогда не был одиноким. Бог никогда не упускал возможности быть для Павла «прибежищем и силой, скорым по­мощником в бедах» Пс. 45:2. Даже если влиятельные друзья отказались под­держать Павла 2Тим. 4:16, его бодрость духа оставалась сильной, ибо Тот, Кто больше всех - оставался на его стороне.

укрепил - Буквально, «дал возможность» (см. на 1Тим. 1:12).

благовестие. - Греч, kerugma, «произнесённое вестником», здесь христи­анская весть, провозглашённая Павлом, выдающимся проповедником. Очевид­но, Павлу была дана возможность, во время его судебного следствия пропове­довать Евангелие, подобно тому, как перед Феликсом Деян. 24:10-25 и Агриппой Деян. 26:1-32.

все язычники; - Или, «все народы». Сравните Деян. 9:15; Флп. 1:12,13.

Апостол помышлял во время своего судебного разбирательства более о возмож­ности провозгласить Евангелие, чем о своей собственной судьбе (см. на Деян, 25:11). Мужественное свидетельство Павла перед Римлянами в этом последнем судебном следствии ускорило нападение христианства на врата языческой ци­тадели. Защита Павла перед Нероном-была не просто стычкой; это был великий час ветерана, который славно «подвизался добрым подвигом» 2Тим. 4:7. [352]

львиных челюстей. - Контекст почти определённо считает, что Павел не ссылается ни на своё первое тюремное заключение, и освобождение несколько лет раньше (ср. 16 ст.), ни на свое настоящее тюремное заключение и судебное следствие (ср. 6 ст.). Комментаторы в общем смысле полагают, что апостол здесь цитирует из Пс. 21:22 и что его слова необходимо понимать образно, просто как выражение великой опасности. Некоторые подчеркивают, что он ссылается на ярость сатаны, которая не смогла заставить замолчать его бес­страшное свидетельство об истине.

18. избавит - Возможная ссылка на молитву Господню: «Но избавь нас от лукавого» Матф. 6:13, таким образом, констатируя непоколебимое доверие Павла к Богу, Который не подведёт в час человеческой нужды. Павел не знал страха; общение с Богом «изгоняет страх» 1Ин. 4:18. Сравните Пс. 22:4; 26:1-3.

всякого злого дела - Т.е., всякого нечистого плана, который сатана и его противники могли замыслить против него и против продвижения истины Божией.

сохранит - Греч, sozo, «спасать». Хотя его временной жизни не суждено было простираться дальше, Павел знал, что его вечное будущее было гаранти­ровано. В то время как он склонил свою голову перед мечем палача, уверен­ность в обетованиях Господа вызвала в его сердце пение.