19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
22 Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24 Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25 С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26 Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.
1. укрепляйся. - Никакой человек не в состоянии совершать работу христианского служителя, если он ежедневно не будет руководствоваться благодатью или силой Божией (см. на 2Кор. 12:9; Ефес. 6:10; Флп. 4:13).
сын мой. - См. на 1Тим. 1:2; 2Тим. 1:2.
2. что - Т.е., «здравое учение» в гл. 1:13. Возможно, Павел обратил особое внимание на умение Тимофея в передаче [334] Евангельских истин, зная, что наступит время, когда Тимофей должен будет принять на себя обязанности Павла.
при многих свидетелях. - «Здравое учение» Павла, во многих случаях, вероятно, не было передано Тимофею секретно, но скорее как слушателю при различных церковных служениях.
передай - Сравните на 1Тим. 6:20. Христианский руководитель не должен проповедовать Евангелие лишь стаду и неверующим, он должен также приготовить способных молодых людей, которые бы приняли руководство церковью, когда отойдёт старшее поколение.
верным - Или, «заслуживающим доверия» (см. на 1Тим. 1:12).
3. переноси страдания. - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к чтению «переноси страдания совместно [с кем- нибудь, или другими]», то есть, «переноси свою часть страдания» (RSV).
добрый - Или, «первоклассный», «превосходный».
воин - Сравните Флп. 2:25; 1Тим. 1:18. Всякая преданность, верность и физическая выносливость буквального солдата является необходимым условием для подлинного христианского руководства.
4- Никакой воин - Или, «никакой служащий, подобно воину».
связывают - Т.е., запутывают, затрагивают.
делами - Т.е., гражданскими делами, которые отнимают время и силу воина. Служитель должен быть посвящен единственной великой задаче - проповеди Евангелия. Иногда, в самом деле, возникает необходимость, заняться какой-либо светской деятельностью, как об этом засвидетельствовал Павел, который делал палатки. Но в таких случаях мирская деятельность лишь является необходимым средством для великой цели - эффективной проповеди Евангелия.
угодить - Первая забота христианского служителя, чтобы Иисус Христос, Который призвал его к служению, был удовлетворен его отчётом. Служитель не намерен угодить земному человеку. Такая попытка угодить человеку, воспрепятствует его полному посвящению Господу.
5. подвизается. - Греч, athleo, «участвовать в состязании», «состязаться в гимнастических играх», «становиться атлетом». Английское слово «атлетика» (как и наше русское) происходит от athleo. Здесь Павел вводит другое сравнение для христианского служителя, сравнивая с атлетом (ср. 1Кор. 9:24-27).
увенчавается. - Т.е., увенчивается венком победы (см. на 1Кор. 9:25).
незаконно - Любой атлет, нарушающий правила состязаний, дисквалифицировался, то есть, лишался прав участия в состязаниях. Павел снова представляет возможность Тимофею сделать заключение, имея в виду параллель, сравнение с христианским служителем. Не взирая на количество сказанных проповедей и число посещающих, если служитель не учит «здравому учению» гл. 1:13 или не облекает свою весть в обаятельность и любовь Христа, все его труды окажутся напрасными (ср. Матф. 7:22, 23).
6. земледельцу - Греч, georgos, «буквально земледелец», от которого происходит Английское имя «Георг». Павел теперь сравнивает служителя с земледельцем, как он уже сравнивал с атлетом 5 ст. и воином 3, 4 ст.
вкусить - Земледелец производит пищу как для себя, так и для окружающего мира. Если земледелец не будет вкушать от своих трудов, он должен умереть, а окружающие его должны голодать. Следовательно, служитель должен первым вкусить от христианских добродетелей (см. на Гал. 5:22, 23) прежде, чем он сможет разделить их с другими. Никто не в состоянии разделить то, чего он не имеет. Мир нуждается как в продуктах земледельца, так и в подлинном проявлении плодов христианства, но если земледелец не вкушает пищи, которую производит, и служитель не проявляет на деле истин, которые проповедует, мир страдает от этого.
7. Разумей, - В 3-6 ст. Павел передал учение посредством сравнений. Теперь он призывает Тимофея увидеть полное значение его сравнений. Сравните наставление Христа Своим слушателям в Матф. 24:15.