«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма

Сталин просто умел читать. И «подсадил» с 1937 всю страну на Пушкина. Наконец он не мог не уважать Смерть Пушкина – в бою. И Сталин знал, что там дело не в связях жены с Дантесом, а всё гораздо глубже, – вплоть до самой тонкой европейской политики. И замысел был через Юбилей победить саму Смерть Пушкина возвращением его на мировую арену – а масштаб только по переводам Пушкина на основные языки был невиданный.

Была ещё одна причина борьбы Сталина за приоритеты, которые оказывались под чужим контролем. Это установка на победительность, несмотря на смерть (в данном случае Пушкина). Сталин почитал победителей как людей, которые дали высшее качество в результатах своего труда. Как квалитатист (поборник качества) он культивировал это качество как достижение страны и её исторических деятелей. Тем самым он доказывал Мировой Уровень Своей Страны в мировом пространстве. Ну и не надо забывать личные мотивы – он гордился лично такой страной, которая давала высшие достижения. А Пушкин как раз был высшим, Акме, в мире поэзии, превзойдя во многом своего учителя и конкурента Байрона по глубине и силе художественного мышления.

И надо понимать, что воспитание народа в духе гордости за свою страну тоже никто не отменял.

То есть Сталин своим выбором подчеркивал, что пока декабристы занимались болтовней и заговорами, Пушкин создавал своими шедеврами Бессмертие своей страны! Причём в условиях, приближенных как раз к декабристским – ссылки, походы, одиночество, деревни – в то же время и в тех же местах.

Сталин делал ставку на победителей – поэтому и побеждал.

Храм Сталина

Он может с полным правом называться Храмом Сталина.

Когда мы перечисляем по пунктам, как Сталин формировал идеологемы для победы страны и народа, мы всегда упоминаем, против кого он шел, каких противников он себе наживал и чем рисковал. Это совершенно героическая история. Так вот спасение Храма Покрова из этого ряда, если не рискованнее.

Шел 1931 год, когда на Сталина сваливалось всё – все враги, изнутри, извне, каждый его шаг наращивал ряды противников. И вот Храм Покрова. Когда против становились троцкисты, английская разведка, разные предатели и отступники, это понятно, но когда становилось ближнее окружение и сподвижники, тогда совсем сложно было. Каганович – это был не просто друг и товарищ, но сподвижник колоссальной эффективности. И вот Лазарь уничтожает Храм Христа Спасителя. Сталин терпит. И вот Каганович приносит проект якобы перекройки Красной Площади. Уже перенесли в сторону памятник Минину и Пожарскому.

Цитата: «Храм Христа Спасителя и ряд других храмов Москвы, предложил полностью снести и Покровский собор, чтобы дополнительно расчистить место для демонстраций и военных парадов. Легенда гласит, что Каганович приказал изготовить подробный макет Красной площади со снимающимся храмом и принес его Сталину. Пытаясь доказать вождю, что собор мешает машинам и проведению демонстраций он неожиданно для Сталина сорвал макет храма с площади. Удивленный Сталин якобы в тот момент произнес историческую фразу: “Лазарь, поставь на место!”, так что вопрос о сносе собора был отложен»[29].

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на рву

(Храм Василия Блаженного)

Но почему Сталин спас этот Собор? Зачем он ему? – Так ломали голову даже соратники. Что он ему даст? Знал о его большей древности, чем Храм Христа Спасителя? О том, что он несомненный символ именно страны? Но какой страны? Он, мобилизовавший страну на прорыв, зачем держится за архаику даже ещё осмеянную «добрыми друзьями» за архаику, ордынство и «дешевый византизм» – ведь символ для тех времен был порочный – контрреволюционный! Это давало больше поводов опорочить его как раз атеистические убеждения, которые он должен был официально демонстрировать.