Читаем Координата Z полностью

Всё думаю: а как это было устроено у европейцев, у иностранцев, которые хоть что-нибудь понимали, – но при этом болели исключительно за Киев?

Они же хотя бы втайне отдавали себе отчёт, что Крым не хотел на Украину?

Что Донбасс не хотел на Украину. Что Харьков и Одесса в 2014 году – тоже не хотели на Украину.

В большинстве своём все там желали – в Россию: огромная часть населения, точно больше половины.

Более того, многие ощущавшие себя украинцами тоже хотели в Россию, потому что Россия в конце концов элементарно богаче, потому что эстетически вся эта свершившая «майдан» кодла, пришедшая ко власти в Киеве, не могла быть приятна обычному украинцу. Воспитанный в СССР, что хорошего обычный украинец мог увидеть во всей этой майданной компании? Глядя на крикливое шапито, всякий человек, не утерявший чувства брезгливости, желал зажмуриться.

В Европе ведь понимали, что это шапито.

И даже в Америке многие понимали.

Но это никогда не добавляло симпатий к Донбассу, к пророссийскому движению в Харькове и в Одессе, ко всем убитым, истерзанным и замученным там.

Почему?

Ответ приличного европейца на этот вопрос предсказуем.

Никто не должен хотеть быть русским.

Быть русским – ненормально, это дурной тон.

Ты можешь быть кем угодно, но только не русским. Ты можешь сделать татуировку свастики посреди лица, надеть кастрюлю, взять дубину, обрушить её на витрину. Но ведь ты не русский, парень? Тогда окей. Ты отлично выглядишь.

В этом был известный резон, призна́ем.

Восставший Донбасс не хотел в Европу. Он не видел в ней ни очарования, ни красоты. Европа ответила Донбассу, одесскому Дому профсоюзов, Олесю Бузине и харьковскому сопротивлению взаимностью: она отказала им в распределении на них европейских свобод и ценностей. «Ну пусть тогда вас убьют», – сказала Европа.

В Донбассе я наблюдал удивительную вещь: стало понятно, сколько в процентном отношении приверженцев «европейских ценностей» внутри русского мира. Не более 10% – и в большинстве своём это буржуазия, а также часть молодёжи с высосанными мозгами и забывшая имя своё. Когда в Донецке и в Луганске победили народные революции, буржуазия съехала фактически целиком. Все их «Рублёвки» категорически опустели. Уехали олигархи, менеджеры высшего звена, футболисты, их любовницы и содержанки, управленцы, иждивенцы и (крайне редкие) идеологические западенцы.

Глядя зимой 2022 года на Россию, я увидел, как Донбасс начал воспроизводиться и у нас.

Пустели Рублёвки, разъезжались элиты.

Оставались люди, которые желали быть русскими. Они родились русскими и привыкли к этому. Их это не тяготило.

Болезненный парадокс в том, что «европейские ценности» так и остались лежать в идеологическом основании нашей государственности.

Не съехавшая часть российских, управляющих нами элит в основной своей массе выросла, помня о незыблемости принципов рыночной экономики, о либеральных правах, о счастье быть причастным к лондонским финансовым клубам и к голливудской мечте.

Но это как если бы революцией в Донбассе руководил, например, олигарх Ахметов. Он ведь тоже по-своему любил людей Донбасса.

Но он, безусловно, слил бы всю эту их «Русскую весну» при первой же возможности. Зачем она ему, если эта весна рушит его бизнес, его личную финансовую империю?

Ну так и нашим элитам непонятно, где найти силы на осуществление всемирного переворота – ведь это противоречит тому порядку вещей, что эти самые элиты не покладая рук создавали.

И даже создали. Но, не успев в полной мере насладиться, вдруг дожили до того дня, что должны созданное – своими же руками поломать.

Давайте повторю это ещё раз.

В России политические, финансовые, культурные, медийные элиты должны уничтожить своими руками то, что строили тут 30 лет и 3 года.

Ориентированную на всеблагой Запад, рыночную, либеральную модель цивилизации.

Как вы думаете, они справятся?

Это огромный вопрос. Он требует огромного и честного ответа.

Идеологию страны диктует СВО

Утверждают порой, что первую без малого четверть XXI века Россия прожила, не зная, что́ строит. Не придерживаясь никакой идеологии.

Нет, это неправда.

До 24 февраля 2022 года в России твёрдо знали, что́ строят. Наши власти искренне хотели построить «цивилизованный мир» и «европейские ценности».

Они были уверены, что в целом «рынок всё порешает». Нет, конечно, западные саблезубые компании с внутреннего рынка мы немного, хотя далеко не до конца, повыдавили, олигархов от трона отдалили, но…

Есть говорить о сфере культуры, сфере медиа, сфере шоу-бизнеса – то власть решила: там точно рынок рассудит всё.

И всё шло, как шло.

Казна, что скрывать, пополнялась.

Четверть населения жила очень достойно, четверть более-менее сносно, четверть надеялась на лучшее. Четверть, да, перебивалась за чертой бедности. Ну и 1% жил так, как никакие шейхи не живут.

Народный бунт России не грозил. Люди вертелись-крутились – и, оглядываясь назад, на время довоенное, мы видим: россияне редко когда так хорошо жили, как в каком-нибудь 2013 году.

И вдруг случилось невероятное открытие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Уроки русского

Клопы (сборник)
Клопы (сборник)

Александр Шарыпов (1959–1997) – уникальный автор, которому предстоит посмертно войти в большую литературу. Его произведения переведены на немецкий и английский языки, отмечены литературной премией им. Н. Лескова (1993 г.), пушкинской стипендией Гамбургского фонда Альфреда Тепфера (1995 г.), премией Международного фонда «Демократия» (1996 г.)«Яснее всего стиль Александра Шарыпова видится сквозь оптику смерти, сквозь гибельную суету и тусклые в темноте окна научно-исследовательского лазерного центра, где работал автор, через самоубийство героя, в ставшем уже классикой рассказе «Клопы», через языковой морок историй об Илье Муромце и математически выверенную горячку повести «Убийство Коха», а в целом – через воздушную бессобытийность, похожую на инвентаризацию всего того, что может на время прочтения примирить человека с хаосом».

Александр Иннокентьевич Шарыпов , Александр Шарыпов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Овсянки (сборник)
Овсянки (сборник)

Эта книга — редкий пример того, насколько ёмкой, сверхплотной и поэтичной может быть сегодня русскоязычная короткая проза. Вошедшие сюда двадцать семь произведений представляют собой тот смыслообразующий кристалл искусства, который зачастую формируется именно в сфере высокой литературы.Денис Осокин (р. 1977) родился и живет в Казани. Свои произведения, независимо от объема, называет книгами. Некоторые из них — «Фигуры народа коми», «Новые ботинки», «Овсянки» — были экранизированы. Особенное значение в книгах Осокина всегда имеют географическая координата с присущими только ей красками (Ветлуга, Алуксне, Вятка, Нея, Верхний Услон, Молочаи, Уржум…) и личность героя-автора, которые постоянно меняются.

Денис Осокин , Денис Сергеевич Осокин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука