Читаем Коран полностью

Если они сочли тебя лжецом, то ведь были объявлены лжецами посланники до тебя, которые приходили с явными доказательствами, с Писаниями и с ясным Предписанием.

184.


Всякая личность вкусит смерть. Поистине, в День Предстояния вам сполна будут даны ваши награды. Кто будет удален от огня и введен в сад, тот добился успеха! А ближняя жизнь лишь пользование обольщением!

185.


Вы непременно будете испытаны своим достатком и самими собой. Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Предписание до вас и от устраивающих причастных Богу много неприятных слов. Если вы будете терпеливы и осмотрительны, то это твердость в делах!

186.


Когда Бог заключил договор с обладателями Предписания о том, что они будут разъяснять его забывчивым людям, и не будут скрывать, то они отбросили его за свои спины и приобрели этим небольшую ценность. Как плохо то, что они приобрели!

187.


Те, которые радуются тому, чему они следуют, и любят, чтобы их славили за то, чего они не совершали, пусть не считают спасшимися от наказания! И ты не считай их такими! Поистине, для них мучительное наказание!

188.


Богу принадлежит власть над небесами и землей! Бог над всякой вещью Могущественный!

189.


Поистине, в творении небес и земли, в смене ночи и дня знамения для обладающих разумом,

190.


тех, которые поминают Бога стоя, сидя и на своих боках. Они размышляют о сотворении небес и земли, думая: «Господи наш! Не создал Ты это понапрасну. Хвала Тебе! Так защити нас от наказания огня!

191.


Господи наш! Кого Ты введешь в огонь, того Ты посрамил! Нет у мракобесов помощников!

192.


Господи наш! Мы слышали взывающего, который звал к вере: «Поверьте Господу вашему!» и мы поверили. Господи наш! Так прости нам наши провинности, закрой наши злодеяния и упокой нас с благочестивыми!

193.


Господи наш! Даруй нам то, что Ты обещал через Своих посланников и не посрами нас в День Предстояния, ведь Ты не нарушаешь обещания!»

194.


Ответил им Господь их: «Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей ни мужчины, ни женщины! Одни из вас произошли от других. Тем, которые выселились, были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты страданиям на Моем пути, сражались и были убиты, Я закрою их злодеяния и введу их в сады, где в низовьях текут реки, в награду от Бога, а у Бога прекрасная награда!»

195.


Пусть тебя не вводит в заблуждение изворотливость закрывшихся в стране.

196.


Попользуются они немного, потом пристанищем для них окажется Ад! Скверно это приготовленное место!

197.


Однако для тех, которые остерегаются их Господа – сады, ниспосланные Богом, с текущими в низовьях реками! Они там останутся! То, что у Бога, прекрасно для благочестивых!

198.


Поистине, среди обладателей Предписания есть тот, кто верит Богу, и в то, что ниспослано вам и им. Они благоговейны пред Богом. Они не приобретают за знамения Бога небольшие ценности. Для них есть награда у их Господа! Поистине, Бог скор в расчете!

199.


О вы, которые поверили, терпите и будьте терпимы, будьте выдержанными и остерегайтесь Бога, может быть, вы достигнете успеха!

200.


Именем Бога Щадящего, Жалеющего

Глава 4


О забывчивые люди! Остерегайтесь вашего Господа, который сотворил вас из Единой Личности. Сотворил из нее пару и распространил от них обоих много мужчин и женщин! Остерегайтесь Бога, о котором вы задаете друг другу вопросы, и кровосмешения! Поистине, Бог за вами Наблюдатель!

1.


Отдавайте сиротам их достояние и не меняйте порочное на хорошее! Не поглощайте вашими достояниями их достояния! Поистине, это является великим проступком.

2.


Если вы боитесь, что не будете соразмерны с сиротами, то живите интимной жизнью с приятными для вас женщинами: двумя, тремя, четырьмя. А если вы боитесь, что не будете справедливы, то довольствуйтесь одной или зависимой от вас. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости!

3.


Давайте женщинам их приданое в подарок. А если они от себя захотят сделать вам любезность и дать что-нибудь из него, то вкушайте это на здоровье.

4.


Не давайте неразумным ваше достояние, которое Бог установил вам для существования. Наделяйте их из достояния и одевайте. Говорите им слова одобрения.

5.


Заботьтесь о сиротах, пока они не достигнут половозрелости. А если заметите в них благоразумие, отдавайте им их достояние. Не поглощайте его расточительно и поспешно, пока они не станут большими. Кто богат, пусть будет добродетелен, а кто беден, пусть потребляет с одобрения. Когда вы отдаете им их достояние, то засвидетельствуйте это для них. Достаточно Бога как ведущего счет!

6.


И мужчинам, и женщинам доля из того, что оставили их родители и близкие. Малая или большая, но доля обязательная.

7.


Когда присутствуют при разделе доли близкие, сироты и бедняки, то наделяйте их из этого и говорите им слова одобрения.

8.


Пусть те, кто оставит после себя слабое потомство, опасаются за них. Так пусть они остерегаются Бога и пусть говорят правильные слова!

9.


Поистине, те, кто омрачены поглощением достояния сирот, они ведь поглощают вовнутрь огонь! Их сожгут в пламени!

10.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика