Читаем Коран полностью

Бог сделал их исключительно радостной вестью для вас, чтобы непременно успокоились ваши сердца! Помощь только от Бога Всемогущего, Мудрого!

126.


Чтобы отсечь край у тех, которые закрылись, или разбить их так, чтобы они возвратились безуспешными»

127.


Нет тебе ничего в этом деле. Либо Он примет их покаяние, либо накажет, ведь они мракобесы!

128.


Богу принадлежит то, что на небесах и земле! Он прощает, кому пожелает и наказывает, кого пожелает! Поистине, Бог – Прощающий, Жалеющий!

129.


О вы, которые поверили! Не кормитесь умноженным ростом и остерегайтесь Бога, может быть, вы преуспеете!

130.


Остерегайтесь огня, который приготовлен закрывшимся!

131.


Слушайтесь Бога и посланника, может быть, вы будете помилованы!

132.


Спешите к прощению Господа вашего и саду шириной, как небеса и земля, приготовленному для осмотрительных,

133.


которые расходуют в радости и в нужде, сдерживающих гнев и извиняющих забывчивых людей! Поистине, Бог любит творящих добро!

134.


А те, которые, совершив чрезмерность или очернив самих себя, помянут Бога, попросят прощения за свои провинности, не будут, сознавая упорствовать в совершенном, пусть знают, что прощает провинности исключительно Бог!

135.


Таким воздаст прощением их Господь и садом, в низовьях которого текут реки! Они останутся в нем! Это благое вознаграждение за деяния!

136.


До вас уже были отброшены законы Бога! Походите по земле и посмотрите, каков был конец считающих их ложью!

137.


Это разъяснение забывчивым людям, Наставление и увещевание для осмотрительных!

138.


Не расслабляйтесь и не грустите, ведь вы выше, если вы верящие!

139.


Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и того народа! Эти дни Мы сменяем чередой среди забывчивых людей, чтобы знал Бог тех, которые поверили. Поистине, Бог не любит мракобесов! Он взял из вас свидетелей,

140.


чтобы выявились те, которые поверили, и сокрушить закрывшихся!

141.


Неужели вы считаете, что войдете в сад, когда Бог не узнал еще усердствовавших и терпеливых из вас?

142.


Ведь вы желали смерти до встречи с ней. Затем вы увидели ее и ожидали отсрочки.

143.


Мухаммад только посланник, до которого были посланники! Неужели, когда он умрет или будет убит, вы измените направление?! Кто изменит следование, тот ни в чем не повредит Богу, но Бог воздаст признательным!

144.


Личность умирает исключительно с дозволения Бога в предписанный срок. Тому, кто желает награды в ближней жизни, Мы ее дадим ему. Тому, кто желает награды в Последней Жизни, Мы ее дадим ему. Мы вознаградим признательных!

145.


Сколько раз великое множество людей сражались вместе с вестниками, но они не обессиливали от того, что постигало их на пути Бога! Не ослабли и не подчинились! Поистине, Бог любит терпеливых!

146.


Они говорили только: «Господи наш! Прости нам наши провинности и излишество в нашем деле, укрепи наши стопы и помоги нам против закрывшегося народа!»

147.


Даровал им Бог награду в ближней жизни и прекрасную награду в Жизни Последней, ведь Бог любит творящих добро!

148.


О вы, которые поверили! Если вы будете слушаться тех, которые закрылись, то они вас отвратят от вашего следования, и вы вернетесь убыточными!

149.


Но Бог ваш Покровитель! Он лучший как помощник!

150.


Мы бросим в сердца тех, которые закрылись, ужас за то, что они устроили Богу причастных, относительно чего Он не ниспосылал никакого распоряжения! Убежище их огонь! Скверно пребывание мракобесов!

151.


Оправдал обещание вам Бог, когда вы уничтожали их с Его позволения, пока не упали духом и не оспорили приказ. Вы ослушались после того, как вам было показано то, что вы любите. Среди вас есть ищущие ближнюю жизнь и среди вас есть ищущие Последнюю Жизнь. Потом вас отвели от них, чтобы испытать. Вы ведь были извинены! Бог – Обладатель превосходства для верующих!

152.


Когда вы стали издавать крики, не следуя ни за кем, а посланник призывал вас за другими из вас, то воздалось вам огорчением, чтобы не печалились о том, что вас миновало, и о том, что вас постигло. Бог о том, что вы делаете Осведомленный!

153.


Потом Он низвел на вас после огорчения безмятежный сон, покрывший одну часть вас, а другая часть обеспокоилась за себя. Они думали о Боге не по истине, мыслью невежества, говоря: «Неужели есть для нас что-нибудь в этом деле?» Скажи: «Поистине, все дела принадлежат Богу!» Они скрывают в себе то, чего не обнаруживают в тебе. Они говорят: «Если бы было нам что-нибудь в этом деле, то не были бы мы тут убиваемы!» Ответь: «Если бы вы были в своих домах, то непременно вышли бы те, кому предписано быть убитым, к местам их упокоения! Это для того, чтобы Бог испытал то, что в ваших помыслах, и чтобы изучить то, что в ваших сердцах!» Поистине, Бог о помыслах Знающий!

154.


Поистине, ту часть из вас, которые отвернулись, в тот день, когда встретились два отряда, заставил споткнуться ослушник за то, что они приобрели. Бог уже извинил их, ведь Бог – Прощающий, Мягкий!

155.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика