Читаем Королева железного века против Рима полностью

Светоний Паулин стал одним из легатов Отона, разгромив вместе с Публием Марием Цельсом Авла Цецина Алиена, одного из легатов Вителлия, в битве при Касторе, небольшом придорожном святилище, посвящённом Кастору и Поллуксу, в 12 римских милях (около 8 километрах) от Кремоны. Однако Светоний Паулин не позволил своим людям воспользоваться преимуществом и в результате был обвинён в предательстве. Когда Цецина присоединил свои войска к армии Фабия Валента, Светоний Паулин с присущей ему осторожностью посоветовал не давать боя Вителлию, предлагая дождаться лета, когда у вителлианцев начнутся проблемы с продовольствием. Тем не менее Отон принял решение сражаться, что привело к решительному поражению императора при Бедриаке.

Покинутый всеми Отон покончил с собой. Спасаясь бегством, Светоний Паулин был схвачен Вителлием, который будет наслаждаться императорским чином в течение нескольких месяцев, и получил быстрое прощение, заявив, что он намеренно проиграл битву за Отона, хотя это, безусловно, неправда. И так пощажённый новым режимом в Риме, Светоний Паулин исчезает с исторической сцены, поэтому его дальнейшая судьба остаётся загадкой.

И напоследок. Два будущих губернатора провинции служили под началом Светония Паулина в Британии, это легат VIII Испанского легиона Квинт Петилий Цериал, и старший военный трибун Гней Юлий Агрикола. Мы не знаем точно, в каком легионе служил Агрикола, возможно, во II легионе Августа, так как Тацит не упоминает о каком-либо непосредственном личном участии своего тестя в подавлении восстания, но его мастерство писателя определённо оставляет у читателя впечатление, что Агрикола являлся участником событий.

Армия мятежников

Кельты имели устрашающую репутацию агрессивных воинов, даже среди завзятых милитаристов римлян, и не может быть никаких сомнений в том, что война играла центральную роль в кельтском обществе, которое было племенным и довольно иерархическим. Аристократам и их воинам набеги давали возможность обогащения, престижа и репутации для дальнейших политических успехов на родине. Дружины могли содержаться только за счёт постоянных сражений и, по-видимому, являли собой полупрофессиональную армию, пополнявшуюся за счёт рекрутов во времена крупномасштабных войн.

Полибий, писавший о кельтах, отмечает, что аристократы стремились «составлять товарищества, ибо опаснейшим и могущественнейшим человеком почитался у них тот, у кого было наибольше слуг и верных товарищей». Однако эти выдающиеся воины значительно уступали по численности массе обычных солдат, происходивших из всех свободных племён, способных вооружиться, и здесь мы должны помнить, что большинство бойцов Боудики, хотя и были связаны с местным вождём обязанностями клановой службы, были фермерами, которые сеяли зерно и разводили скот. Среди воинов без сомнения были и неопытные юноши, и седые старцы.

Поскольку бритты, по-видимому, отправлялись на войну преимущественно в составе клановых, семейных и поселенческих групп, свидетелями поведения воина в бою были его сородичи или соседи, вполне вероятно, что самые смелые (или более безрассудные) и лучше оснащённые тяготели к передним рядам сражающихся. Снаряжение в целом было довольно скудным: щит, длинный рубящий меч и короткое колющее копьё (иногда несколько копий) составляло боевую экипировку большинства воинов. Доспехи, по-видимому, были редкостью, и воин, обычно шёл в бой, одетый только в пару свободных шерстяных брюк. Внешний вид бойца, его габариты, пугающее выражение лица и демонические боевые кличи, сопровождавшиеся грохотом и лязгом оружия и резким рёвом боевого рога-карникса, явно предназначались для того чтобы запугать врага ещё до того, как начнётся собственно сражение. Такой шум превращался в пугающую какофонию, способную привести неприятеля в состояние крайнего возбуждения, как это было с римлянами при Теламоне, согласно Полибию, «когда всё войско разом исполняло боевую песню, поднимался столь сильный и необыкновенный шум, что не только слышались звуки свирелей и голоса воинов, но звучащими казались самые окрестности, повторявшие эхо. Ужасны были также вид и движения нагих людей, стоявших в первом ряду, блиставших цветущим здоровьем и высоким ростом. В первых рядах не было ни одного воина, который бы не имел на себе золотого ожерелья или браслетов».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное