Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского)

Итак, с покорностью благой воле Божией спокойно подчинимся тяжкой необходимости расстаться с любезным нам благолепием наших храмов, чтобы хоть этим покрыть вопиющую нужду, беспримерную по своим размерам и ужасу. Если у нас есть что пожертвовать взамен церковных вещей, не упустим этой возможности. Если же нечего жертвовать, то и без золота, и серебра храмы наши останутся храмами и св. иконы – св. иконами. Преподобный Сергий[138] служил обедню на деревянных сосудах, в крашенных ризах и с лучиной вместо свеч. Однако молитва его не стала вследствие этого дальше от Бога, который и сам родился на земле не в золотых чертогах, а в убогом вертепе и яслях. Он и на последнем испытании спросит нас не о том, украшали ли мы золотом и серебром храмы и иконы, а о том, накормили ли мы голодного, напоили ли жаждущего, одели ли нагого. Да, наконец, и гражданские власти ведь не намерены, как говорится, обирать наши храмы догола, все необходимое, нужное будет оставлено, а можно надеяться, что, идя навстречу просьбам прихожан, наши власти согласятся оставить нетронутыми и наиболее чтимые святыни и др. священные предметы, почему-либо особенно дорогие для того или другого храма прихода.

На этот путь покорности воле Божией, но и горячей готовности жертвовать, и к усердному сбору таких пожертвований я и призываю и моих собратьев преосвященных викариев, и все подведомственное мне духовенство, и всю православную паству Владимирской епархии. И да поможет нам Бог этим путем мирно достигнуть того, чтобы и храмы наши остались не совсем без благолепия, и главное, чтобы наши умирающие от голоду братья не имели повода сказать о нас, что мы «разоряем заповедь Божию за предание наше» (Мф. 15, 6).

Благодать вам и мир от Господа нашего Иисуса Христа.

Смиренный Сергий,

Божиею милостью митрополит Владимирский и Шуйский

Нижегородская коммуна. 1922. 24 марта.

Глава 5 Нижегородская и арзамасская епархия. 1924–1934

И вновь на родной Нижегородчине

В Нижнем Новгороде владыка Сергий поселился в квартире в одном из корпусов на территории старинного Крестовоздвиженского женского монастыря. После закрытия монастыря в 1919 г. монахини, бывшие его насельницы, вынуждены были впредь именовать себя «трудовая артель» и взять здания своей обители в аренду. В 1923 г. им пришлось соединиться с приходской общиной, срочно созданной вокруг монастыря, чтобы власти не изъяли помещения. 347 монахинь подали заявление о вхождении «в общину верующих при Крестовоздвиженском монастыре», а 27 апреля 1923 г. был зарегистрирован «Устав Крестовоздвиженского автономного православного общества при бывшем Крестовоздвиженском монастыре и кладбище г. Нижнего Новгорода». Именно к этой общине и был приписан митрополит Сергий после прибытия в Нижний Новгород.

К этому времени кафедральный Спасо-Преображенский собор в Кремле уже был закрыт. Сергий, зарегистрированный местными властями как «представитель культового сословия» в приходе Спасского храма Нижнего Новгорода, чаще всего и совершал архиерейские богослужения в этом храме.

Во время пребывания Сергия в Нижнем Новгороде его постоянно посещали богомольцы, направлявшиеся в Саровскую пустынь на поклонение мощам преподобного Серафима Саровского. Они приходили в простую келью Сергия, чтобы принять от него благословение и продолжить путь. Стремились к маститому старцу и монашествующие, волею обстоятельств оказавшиеся в Нижнем. И всех принимал митрополит, одинаково одаривая вниманием и любовью. Многим из них он оказывал ту или иную материальную помощь.

…26 июня 1925 г. в Нижний Новгород прибыл недавно освободившийся из соловецкой ссылки иеромонах Александр Толстопятов. Он много слышал о Сергии и всегда мечтал о встрече с ним. В данный момент был и повод – представиться управляющему Русской церковью, в пределы епархии которого он вступил. Александр пришел в Крестовоздвиженский монастырь. Как он сам впоследствии вспоминал: «Предо мной стоял красивый, высокий, стройно державшийся старец в сереньком легком подряснике, подпоясанном широким монашеским ремнем. Я поклонился ему в ноги. Он меня благословил. И спросил, откуда я явился и какое имею образование. Я ему сообщил, что окончил Морской кадетский корпус, Михайловскую артиллерийскую академию и Ленинградский богословский институт»[139].

Нижний Новгород. Спасо-Преображенский собор

[Из открытых источников]

Митрополит Сергий благословил иеромонаха Александра поселиться в одной из келий Печерского мужского монастыря. Он приблизил его к себе: часто приглашал участвовать в архиерейских службах, разрешил служить и выступать с проповедями в Печерском монастыре. 6 апреля 1926 г. митрополит Сергий возвел иеромонаха Александра в сан архимандрита, что открывало ему путь к епископству. В августе 1926 г. по благословению митрополита Сергия и, как ни странно, с разрешения местных спецслужб архимандрит Александр исполнил свою давнюю заветную мечту – совершил паломничество в Саров поклониться великому старцу Земли Русской преподобному Серафиму[140].