Лекции на тему 'Философия Кастанеды'

iii. Воин не имеет позитивных целей. Он оттачивает свою неуязвимость при любых действиях. Воин не отождествляет себя с целями и потребностями души. Как он действует? Сначала у него возникает какое-то желание действовать, возникает в душе, он анализирует это желание, прежде чем дать ему возможность осуществиться, выясняет, не является ли побудительной причиной желания какая-то иллюзия, в этом случае, он не совершает этого действия. Если же это желание вызвано внешними воздействиями, то оно правомочно, воин обязан совершить это действие, и воин решает, каким образом это действие совершить. Далее совершает это действие как контролируемую глупость. Важно, что между желанием и поступком воин всегда ставит разум. Т.Е. Понемногу все желания переходят под контроль разума. Воин никогда не действует, исходя из интуиции. iv. К каждому поступку воин относится как к последнему делу своей жизни. Он не предпринимает самостоятельных решений, он лишь обрабатывает желания души и полная концентрация на поступке. При этом результат поступка для него не существенен, он отказывается от плодов действия. Результат это уже второй поступок, ради чего он совершает поступок. Если делать ради результата, то тогда действие превращается в средство. А для воина каждое действие есть цель -последнее дело его жизни.

v. Чтобы нормально функционировать, воину нужно иметь постоянный поток внешних воздействий, конечно, не чрезмерный, плотность этого потока должна постоянно регулироваться. Воин стремится к его постоянному разнообразию.

vi.

Точка сборки зафиксирована в частности внутренним диалогом, деятельностью рассудка. Если остановить внцтренний диалог, то смещение точки сборки станет возможным, во всяком случае, это первое, с чем надо бороться - с фиксированностью в рассудке. Если воин нажодится в состоянии напряженности, готовности, ожидания, то это не дает возможность вести внутренний диалог. Воин постоянно должен балансировать на грани страха и безнадежности. Только действительная готовность к смерти и отсутствие чувства собственной важности позволяет ему делать это. Если воин не смирился со смертью, сдвиг точки сборки невозможен. Как говорил Кастанеда, воин почти чувствует себя мертвым.

vii. Заповеди воина:

1. Любовь к орлу, признание его воли и сознательное подчинение ей.

2. Борьба с чувством собственной важности, воин проводник намерения, его ведет сила.

3. Потеря формы, очищение от привязанностей, открытость всего спектра состояний.

4. Не позволять опредмечивать себя, стирание личной истории, быть недостижимым.

5. Собранность, воин находится постоянно в состоянии битвы, каждый поступок - последний.

6. Трезвость, беспощадность и правдивость самоанализа.

7. Безжалостность, воин не имеет ничего, что он должен защищать, включая свою жизнь и жизнь других людей.

8. Неуязвимость как адекватное реагирование на весь комплекс внешних воздействий.

9. Воин имеет суждения и схемы, но не привязан к ним. Имеется приказ орла составлять классификации, но нет приказа орла следовать им. Страстное манипулирование известным приводит к зеркалу самоотражения.

10. Воин не навязывает свою точку зрения, а развивает точку зрения другого. В диалоге становится на точку зрения собеседника и развивает ее.

11. Воин не опредмечивает других и не берет ответственности за них.

12. Воин никогда не просит, ничего не требует, а лишь предлагает.

13. Любовь к ближнему, отношение к другому, как к самому себе. Мы все равны перед орлом, перед теми задачами, которые стоят перед каждым человеком. И равное отношение ко всем и к себе в том числе может возникать перед какой-то внешней угрозой, внешней силой, по отношению ко всем нам, и эта сила есть орел в целом как великий тиран и задачи предназначения человека. Если у меня есть соответствующее понимание этого, то тогда я отношусь к другому как к самому себе.

14. Отсутствие гордости за свое общество, отношение к другому обществу как к своему. Воину безразлично в каком обществе находиться.

15. Терпение, умение ничего не делать, если нет разумной необходимости, не впадать в поток.

16. Совершенное выполнение обязанностей, вытекающих из положения в среде, в ситуации.

17. Контроль, задержка поступка, совершение действия только через разум.

18. Непривязанность к плодам действий.

Лекция 10

Попробуем набросать некоторый план движения по пути воина. Вообще говоря, планов может быть несколько. На первом этапе, идет составление классификации, или картографирование, как говорил Кастанеда, всех состояний, картографирование или общая схема.