Лекции по диалектическому материализму

Движение материи есть движение во времени и пространстве, поэтому время и пространство являются формами существования материи. Невозможно представить себе материю вне времени и пространства, нельзя также представить время и пространство, не связанные с движением материи. Время есть последовательность предшествующего и последующего в процессе развития материи; пространство есть протяжённость самой материи. Время и пространство неотделимы от материи, а потому они, так же как и материя, являются объективной реальностью.

Идеализм не признаёт, что время и пространство являются объективно реальными формами существования материи, а рассматривает их лишь как субъективный продукт человеческого познания: 1) кантианцы считают время и пространство трансцендентальными формами чувственного познания человечества; 2) Гегель рассматривал время и пространство как фактор развития абсолютного разума и отрицал развитие природы во времени; 3) махисты утверждают, что «пространство и время суть упорядоченные (или гармонизованные, wohlgeordnete) системы рядов ощущений»[14]. Эти идеалистические концепции рассматривают время и пространство как субъективные формы, навязанные вещам сознанием людей, а не как формы бытия, присущие самим объективным вещам и явлениям. Эти концепции идеализма тесно связаны с его «теориями» отрицания материальности мира, а потому они так же ложны и абсурдны.

Представления метафизического материализма о времени и пространстве также являются неправильными. Метафизический материализм признаёт объективное существование времени и пространства, однако он не может понять неотделимости времени и пространства от движения материи и считает, что в мире, кроме движущейся материи, имеются ещё оторванные от материи как бы пустые рамки времени и пространства, а материя является какой-то вещью, вставленной в эти пустые рамки. Такое понимание времени и пространства фактически есть лишь чисто абстрактное, субъективное и ложное представление. В объективном мире фактически не существует такого времени и пространства. В объективном мире нет какого-либо другого времени и пространства, кроме времени и пространства, слитых, связанных с движущейся материей и являющихся формами существования материи. Ленин подчёркивал, что «в мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени»[15]

.

Из различных областей практической жизни и из результатов научных исследований можно видеть, что если мы хотим понять реальное пространство и время, то этого невозможно добиться, отвлекаясь от движущейся материи. Также невозможно представить себе, что движение какой-либо вещи не является движением в определённом конкретном пространстве и времени.

Неотделимость времени и пространства от материи можно видеть из следующего:

1) Исчисление времени и пространства должно проводиться на основе определённого свойства движения конкретной материи, которое выступает в качестве меры исчисления; в противном случае это исчисление становится невозможным. Например, исчисление лет, месяцев и недель производится на основании скорости вращения Земли вокруг своей оси и скорости её обращения вокруг Солнца, а единицей измерения космического пространства является расстояние, которое свет проходит за один год.

2) Три измерения пространства и являются тремя измерениями протяжённости материи; невозможность направить течение времени вспять может быть объяснена лишь тем, что не может быть направлен вспять процесс развития материи.

3) Бесконечность времени и пространства является лишь формой проявления бесконечности материи.

4) Самое же важное состоит в следующем: чтобы овладеть фактором времени развития какой-либо вещи или явления (т. е. скоростью её развития) или же её пространственностью (т. е. масштабами её развития), необходимо определять их, исходя из содержания развития самой данной вещи или явления и их конкретных связей, но нельзя произвольно определять их, исходя из субъективной воли людей. Например, быстрота и масштабы кооперирования в сельском хозяйстве и социалистического преобразования капиталистической промышленности и торговли в нашей стране вышли за пределы субъективных предположений многих наших кадровых работников. Центральный Комитет Коммунистической партии Китая правильно овладел факторами времени и пространства этой работы и правильно руководил этим движением потому, что он опирался на практический опыт широких народных масс, внимательно изучал конкретное содержание и условия этого движения, опирался на результаты этого изучения и неоднократно исправлял неправильные субъективные взгляды многих кадровых работников.