Читаем Лекции по диалектическому материализму полностью

Диалектический материализм, опираясь на все достижения современной науки, указывает, что сознание является продуктом материи, достигшей в своём развитии высокой степени совершенства. Сознание отнюдь не существует в каком-либо «специфическом» «тончайшем эфире» или в мельчайшем атоме, оно не может быть присуще никакой низкоорганизованной материи, это только своего рода функция мозга. Материя, находящаяся на низших ступенях развития, также обладает определёнными способностями реагировать на окружающие вещи, явления, однако эти способности качественно отличаются от способности человеческого мозга мыслить. Развитие материи — это процесс диалектического развития от неорганической материи к органической, от материи неощущающей к материи ощущающей, от материи, не обладающей сознанием, к материи мыслящей. Функция сознания заключается в возможности отражать в субъективной форме существование окружающих объективных вещей, явлений. Человеческий мозг — это самый высокий этап развития материи; главная особенность функции сознания, присущей человеческому мозгу, заключается в способности мыслить, в способности познавать сущность и закономерности объективных вещей, явлений, и такого рода способность развивалась в процессе общественной практики людей прежде всего в процессе производства. Короче говоря, сознание, мышление человека — это функция больших полушарий человеческого мозга, она не выходит за пределы своего рода функции отражения. Иначе говоря, содержание сознания человека сводится к отражению в его головном мозгу объективно существующих в природе и обществе вещей и явлений. Правильное сознание является правильным отражением в субъективном сознании человека реальной, существующей в природе и обществе объективной обстановки. Поэтому, чтобы иметь правильное сознание, необходимо направлять усилия к тому, чтобы наше субъективное сознание правильно отражало окружающее объективное бытие.

2. Сознание — отражение бытия

В вопросе об отношении материи к сознанию диалектический материализм прежде всего рассматривает материю как источник возникновения сознания, что значит, что материя первична и существовала прежде сознания, а сознание является продуктом развития материи, особым свойством, появляющимся у материи, достигшей высокой степени развития. С другой стороны, диалектический материализм признаёт, что характерная особенность этого свойства высокоорганизованной материи заключается в способности отражать объективное положение окружающих вещей, явлений, а также признаёт познаваемость материи сознанием человека. Диалектический материализм не только вообще признаёт, что наше субъективное сознание является отражением объективного материального мира, но и указывает, что человеческое сознание обладает способностью правильно отражать окружающий материальный мир и приводить своё содержание в соответствие с положением объективно существующих реальных вещей, явлений. Правильное сознание является своего рода правильным отражением, а именно проявлением единства между субъективным сознанием и объективным бытием. Основные положения теории познания диалектического материализма и являются положениями теории отражения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука