Читаем Лекции по искусству. Книга 3 полностью

Во-первых, когда вы приезжаете, то первое, что вы видите — огромную восьмиэтажную инсулу — в ней до сих пор живут люди. Вы даже не понимаете, что она в Риме построена. Просто большой, обыкновенный дом. И там — на берегу, был убит Пазолини, которого я совершенно просто обожаю. И памятник ему стоит. А дальше начинается город — городишко. Ну, как сказать, чтобы вы поняли — Болшево, Щелково. И вы ходите по этому городу, который состоит из частных домов. Огромный театр. Пекарни. Что угодно. И вы ходите, и только: а-а-а-а-а! Потому что непонятно, куда вы попали. Остия цела — она цела археологически. Вся из камня и кирпича. А если они такие гады были, что все время только пили, жизнь прожигали и друг друга убивали, то кто это все строил? Рабы, да? Но они тоже, наверное, что-то делали?

Самое главное, что получал безработный гражданин Рима, кроме инсулы, так это двух бесплатных рабов. Двух! Они назывались государственные рабы. И вы с этими рабами могли делать, что хотите. Прислуга. Вы знаете, что они в основном делали с рабами? Я вам сейчас очень важную вещь рассказываю. Собственно говоря, вы это нигде не прочитаете. Это я вам расскажу. Они, во-первых, сажали их на огороды — на сельское хозяйство, потому что весь Рим был окружен огородами. Они даже у себя в инсулах на подоконнике цветы выращивали. Для них земля — это все. Капуста, кабачки, яблоневые сады. Они яблони выращивали. Морковка — главный предмет еды. Римская морковка. Капуста, табак естественно. Наркотики всякие. Горох зеленый.

голос из зала: Табак, ведь, попал в Европу из Америки.

Волкова: Хорошо, будем считать, что это так. Но они тоже курили и растили траву. Свой римский табак.

голос из зала:

Мне просто интересно, что они курили.

Волкова: Какой-то наркотик курили. Я не тонкий специалист, но курили. Женщины курили такие длинные сигары. Про женщин, вообще, отдельный разговор. И сады. Или они рабов на дом ставили, чтобы те детей нянчили, щи варили или еще что-то. Или говорили им: «Ты должен мне каждый месяц приносить, скажем, три обола или одну тетрадрахму и можешь идти. Живи, где хочешь. Делай, что хочешь». Им ведь — гражданам Рима давали рабов и заключали договора, в которых указывался срок, в течение которого гражданин будет безработен, и какое время он будет использовать рабов. Понятно, да? И эти рабы приносили им эти деньги, а сами жили, как хотели. А когда кончался срок их отработки, они становились вольноотпущенниками. Вы слово такое «вольноотпущенник» слыхали, когда-нибудь? В основном, это были восточные люди. Очень часто сирийцы.

При Императоре Нероне был такой раб-вольноотпущенник. Он был мультимиллионером, дававшим Императору деньги на золотой дом. При Екатерине был знаменитый банкир Лазарев, а при Нероне — этот сириец. Он был личный казначей. Эти люди постепенно богатели, а система безработных постепенно разрывала экономику изнутри. Очень сильно разрывала. Они ведь все на стадионах торчали. Стадион был просто необходим.

Сейчас мы рассмотрим, как у них был устроен стадион.


Стадион


Стадион был абсолютно необходим. Ну, как без стадиона? Там хоккей, футбол. Правда? Только у них были, что? Гладиаторские бои. Потом стало еще интереснее, потому что кроме гладиаторских боев они стали на стадионах травить людей. Там такие страсти кипели! Тотализатор работал, ставки делали — я сейчас не буду останавливаться на этой стороне их жизни.

Итак, Колизей по всему Риму. Вы знаете, что сейчас делает Колизей в Вероне? Какую функцию в Вероне сейчас выполняет Римский Колизей? Вы знаете, что это один из самых главных оперных театров мира? Это фантастический оперный театр! А почему? Акустика, акустика, акустика!

Я хочу вам рассказать занятную историю в отношении Колизея. Она произошла после войны, году в 52 или 57. Группа студентов Римского университета, исторического факультета, сделали дипломную работу. В этот момент произошла первая расчистка Колизея. И они стали фотографировать надписи на его скамейках. Сделали групповую работу и защитили ее в качестве диплома. Она вышла на всех языках мира. Я купила ее на венгерском языке для ВГИКа, потому что на русском ее не было. Она с картинками, с надписями. Все надписи они разделили на четыре или на пять групп. В первую группу вошли те, кто приходил туда со своими подушками. Они покупали билеты заранее. Первая группа — это имена собственные. Такой-то сидел здесь. Во вторую группу вошли надписи хорошо вам известные: «Киса и Ося были здесь». Такой-то и такая-то равняются чему-то. Этот с этим — и там выстраиваются целые цепочки. Групповые, вдвоем, втроем. Над этой книжкой потешался весь мир.

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение