Эта «аналитическая» записка может послужить образчиком контрафактической истории, здесь доминирует бурная фантазия, которая переплетается с некоторыми советскими реалиями. На самом деле Брежнев даже в качестве секретаря ЦК никогда не руководил отделом, отвечавшим за контроль над органами государственной безопасности и внутренних дел, никогда не курировал внешнюю разведку и уж тем более не имел никакого отношения к падению Абакумова или Зарубина[892]. И все же образ Брежнева, который рисует документ, крайне любопытен: это в первую очередь человек силы, политик, который выстраивает свою карьеру с опорой на спецслужбы, новый Берия, которого боится сам Хрущев. Такой образ далек от реального Брежнева, но верен в одном: Брежнев за четверть века своего восхождения на политический Олимп «выварился» в советских политических реалиях, хорошо представлял себе гипертрофированную роль органов государственной безопасности в структуре власти и функционировании ее механизмов, и умел сам при необходимости потянуть за соответствующие рычаги.
Как бы то ни было, Брежнев не только не был жестоким человеком, главное, он не был фанатиком, готовым ради идеи проливать кровь. Как человек и как политик он чувствовал себя хорошо, когда вокруг него царила атмосфера благополучия и благодушия, это была его зона душевного комфорта. Корней Чуковский, получая в апреле 1962 г. из рук Брежнева в Кремле орден Трудового Красного Знамени, подметил: «Любимое выражение Брежнева: “я удовлетворен”, “с большим удовлетворением я узнал” и т. д.»[893]. Аналогичное наблюдение сделал П.Е. Шелест в мае 1966 г.: Брежневу крайне не нравилось, если в доверительном разговоре членов Политбюро возникал вопрос о потенциальном недовольстве народа, который «устал беспрерывно слушать речи о преимуществах социализма, не в полной мере их ощущая до сих пор». Напротив, Брежнев считал, что «у нас все идет хорошо – просто отлично» [894].
Имя Хрущева было неразрывно связано с десталинизацией, не случайно его отстранение от власти вызвало у определенных слоев населения, в первую очередь у интеллигенции, опасения реванша со стороны сталинистов. Когда сотрудница Новосибирского института горного дела М.В. Петренко после смещения Хрущева поделилась с коллегами – «Я очень боюсь, как бы вновь не наступил 1937 год» – то она была далеко не одинока в своих опасениях[895]. Не ускользнул от внимания граждан и тот немаловажный факт, что формально вторым лицом в государстве теперь становился А.Н. Косыгин. Возвышение Косыгина при желании также можно было трактовать как признак скорого возвращения к руководству страны сторонников Сталина. Именно в таком духе рассуждал контролер ОТК Новосибирского завода (п/я 105) Резников: «У нас на заводе рабочие очень рады, что вместо Хрущева назначен Косыгин, ведь он с 1937 года работал вместе со Сталиным, был его замом, а это о многом говорит. Мнение рабочих, что скоро восстановят Маленкова и других сталинских работников, дело идет к этому. Вот посмотрите, как политика изменится, к 1 апреля ждут снижения цен и вообще ждут изменений в стране»[896].
Зато другой сигнал сверху – острая критика культа личности Хрущева – давал возможность населению воспринимать происходившее как органичное продолжение разоблачения культа личности Сталина. Лишь в таком ключе можно было интерпретировать стихотворение А. Безыменского «“Во главе” и “лично”», опубликованное в начале 1965 г. в суперпопулярном журнале «Крокодил». В стихотворении высмеивался образ советского бюрократа по имени Пахомов, в котором без труда узнавался Хрущев. Как и Хрущев, председатель исполкома Пахомов «приступил к делам своим / С хорошим творческим порывом / Работал дружно с коллективом / Любил советоваться с ним / Судил о людях не по чину / А по уменью и уму / Был рад хорошему почину / Всегда содействовал ему». Однако вскоре Пахомов зазнался, стал прислушиваться к льстецам, в результате происходит преображение Пахомова: «И стали для него привычны / Словечки “во главе” и “лично” / И стали для него логичны / Понятья “во главе” и “лично” / Он стал не сомневаться в том / Что все решающее – в нем». В итоге «лесть со спесью» заглушили в Пахомове все хорошее: «Истоки большевистской чести / Партийной скромности родник» [897].