Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Тогда фараон дал ему свой перстень, возвысил Иосифа, посадил на свою колесницу и поставил его над всем царством Египетским, так чтобы все поклонялись ему. Было Иосифу тогда тридцать лет. Пришли семь лет изобилия, когда он заготовлял запас зерна. В то время он женился на Асенефе и родил двух сыновей – Ефрема и Манассию.

А затем настали годы голода по всей земле, а в Египте был хлеб. Со всех стран стали съезжаться в Египет за хлебом люди.

И в этой части истории Иосифа мы видим прообразы Христовы. Иосиф несправедливо ввергается в тюрьму, и Христос осуждается Пилатом, хотя тот никакой вины не нашел в Нем (Ин. 18, 38).

Иосиф три года был в темнице, Господь три дня был в аду.

В тюрьме Иосиф возвещает одному узнику свободу, а другому гибель. Иисус, возвестив одному из разбойников спасение, сошел в ад, возвестив желающим освобождение, при этом осудив Сатану и его приспешников.

Иосиф выходит из темницы и становится царем Египта, облекшись в светлую одежду, восседая на колеснице и получая поклонение. Господь воскрес из гроба и получил от Отца всю власть и на Небе и на земле (Мф. 28, 18). Тело Христово прославляется, имя Его проносится, как на конях, на апостолах, по всей земле. И ему поклоняются все колени (Флп. 2, 10) и иудеев, и язычников.

Иосиф питает хлебом всю землю, порабощая фараону весь Египет. Иисус Христос, питая Церковь Своим Телом – Хлебом Жизни (Ин. 51), покоряет все Богу Отцу.

Память св. Иосиф Прекрасного совершается в Понедельник Страстной седмицы.

Глава пятнадцатая. История праведного Иова

В то время, когда Израиль был в Египте, в Сирии жил один из величайших святых древности, потомок Авраама через Исава в пятом поколении, Иов. Он был праведным и непорочным в глазах Бога. И Творец одарил его великим богатством, семью сыновьями и тремя дочерями, за которых он каждую неделю приносил жертву. Он был царем и священником в своем народе.

Однажды Ангелы пришли пред лицом Бога, и с ними пришел сатана. Тогда Господь спросил падшего ангела:

– Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Нет такого, как он, на земле. Он человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

Тогда сатана ответил:

– Разве даром богоязнен Иов? Не Ты ли охраняешь его и дал ему богатство. Но коснись его имущества – разве будет он благословлять Тебя?

Тогда Бог разрешил отнять у Иова все имущество. Сатана отнял у него весь скот и силой урагана обрушил дом на головы его детей, так что Иов оказался нищим и бездетным. Тогда праведник разодрал одежды свои и сказал:

– Наг я вышел из чрева матери своей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь взял: да будет имя Господне благословенно!

Так Иов победил первое искушение – похоть плоти: искушение имуществом и любовью к детям, и остался верным Богу. Но беды его не закончились. Вновь дьявол предстал пред лицом Бога, и Господь сказал ему:

– Вот до сих пор Иов тверд в своей непорочности, а ты хотел заставить Меня погубить его безвинно.

– Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что у него есть, – оветил враг.

– Вот он в руке твоей, только душу его сохрани,– рзрешил сатане Господь, желая, чтобы смертный человек победил бессмертного духа,и так предсказал разрушение его державы.

Тогда сатана навел на Иова страшную болезнь – проказу, когда человек гниет заживо. Он сел за городом на пепел и скреб раны черепицей. Городское отребье издевалось над ним, оплевывало его и смеялось над ним. Тогда жена его сказала:

– Долго ли ты будешь верен Богу? Похули Его и умри.

Но Иов ответил:

– Ты говоришь как безумная, неужели доброе мы будем принимать от Бога, злое не будем?

Так Иов снова оказался праведным перед Богом. Он победил искушение поднять мятеж против Бога и так преодолел гордыню.

Тогда сатана напал на него особенно коварно. К Иову пришли три друга, которые убеждали его, что раз он страдает, то значит, виноват, и поэтому должен просить прощения у Бога. Они говорили, что мир в нынешнем состоянии хорош, а зло – это неотъемлемая часть человеческой природы. Иов должен смириться с этим и не пытаться узнать Творца. Они ссылались на откровение (в котором христиане узнают внушение сатаны), предание предков и здравый смысл.

Однако праведник не захотел смириться со злом. Он проклял день своего рождения, который ввел его в мир, пропитанный смертью и тлением. Иов увидел страшную несправедливость, царящую во Вселенной, и страстно желал узнать у Бога, почему праведники страдают, а грешники благоденствуют, за что наказан он сам. Он признавал могущество Господа и Его власть, но сомневался в справедливости мироустройства. Иов желал судиться с Богом, не признавая заслуженности своего наказания, хотя знал за собой и грехи юности, и древнюю скверну первородного греха. Он всем сердцем желал встретиться с Господом, понимая, что только Сам Творец может насытить его сердце. Он боролся с Богом, желая понудить Непонуждаемого открыть Себя. Иов желал Посредника, Который соединил бы его с Богом, и кричал: